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《飨余庵竹石·其七》全文
明 / 郑文康   形式: 古风

疏篁非楚材白石荆璞

备任公竿,一充鹤鸣错。

微物尚多庸,余生沦落

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诗文中出现的词语含义

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

备任(bèi rèn)的意思:

犹言受尽。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“下詔狱,究问主使之人…… 王公 备任惨毒。”

楚材(chǔ cái)的意思:指出色的才能或杰出的人才。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

荆璞(jīng pú)的意思:指粗糙的宝石或粗陋的艺术品。比喻原始而未加工的材料或粗糙的作品。

沦落(lún luò)的意思:指人从富裕、尊贵的地位陷落到贫困、卑微的境地。

任公(rèn gōng)的意思:指人们对公正、公平的尊重和推崇。

微物(wēi wù)的意思:微小的东西;极其细小的事物。

余生(yú shēng)的意思:指人的剩余的一生,也可以指人生的最后阶段。

鉴赏

这首诗通过对比“疏篁”与“白石”的平凡之物,表达了诗人对自身处境的感慨。前两句“疏篁非楚材,白石岂荆璞”,以“疏篁”和“白石”自比,暗示自己虽非卓越之才,却也并非无用之物,隐含着对自己价值的肯定。接着,“一备任公竿,一充鹤鸣错”,进一步将自己比喻为可以准备作为钓鱼竿的“任公竿”,或是可以作为鹤鸣之误的“鹤鸣错”,形象地描绘了自己在社会中的角色和地位,既有着被利用的价值,又可能被误解或忽视。

后两句“微物尚多庸,余生久沦落”,则直接抒发了对人生境遇的无奈和感慨。诗人认为即便是微小的物品也有其用处,而自己的余生却长久地处于失落和不得志的状态,表达了对命运不公的感叹以及对自我价值未能得到充分实现的遗憾。整首诗语言朴素,情感真挚,通过对比和自喻的手法,深刻揭示了个体在复杂社会环境中的生存状态和内心世界。

作者介绍

郑文康
朝代:明   字:时乂   号:介庵   籍贯:苏州府昆山   生辰:1413—1465

(1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。
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