德山入门便棒,临济入门便喝。
临济喝处,德山棒头耳聋;
德山棒时,临济喝下眼瞎。
耳聋(ěr lóng)的意思:形容人听力变得非常差,或者指人不听劝告,固执己见。
就中(jiù zhōng)的意思:指在众多事物中,选取其中一个或几个进行比较、评价,表示在同类事物中属于最好或最差的。
全生(quán shēng)的意思:指一个人的全部生命或整个人生。
入门(rù mén)的意思:指初学者刚开始学习某个领域或技能的阶段。
生全(shēng quán)的意思:指事物的全部都出现或都存在。
虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。
头耳(tóu ěr)的意思:指头脑聪明、机灵敏捷。
眼瞎(yǎn xiā)的意思:形容看不清事物,判断错误。
一搦(yī nuò)的意思:形容力量强大,势不可挡。
这首诗是宋代禅宗僧人释了朴所作的偈颂,以生动的方式描绘了德山宣鉴和临济义玄两位禅师的教学风格。"德山入门便棒"和"临济入门便喝",形象地描述了他们各自独特的接引方式:德山以直观的棒喝启悟弟子,而临济则以喝声激发顿悟。
"临济喝处,德山棒头耳聋",暗示临济的喝声犹如当头棒喝,让听者瞬间领悟,甚至可能感觉耳朵都因震撼而暂时失聪。"德山棒时,临济喝下眼瞎",则形容德山的棒法深沉有力,足以使人心灵受到极大震动,仿佛眼前的世界因此而变得模糊。
"虽然一搦一抬,就中全生全杀",总结了两位大师的教学手段看似激烈,实则蕴含着生死之间的大智慧,通过这种极端的方式,引导弟子直指本心,体验生命的真谛,既有唤醒生机的力量,也有断除执着的杀伐。
总的来说,这首诗以禅宗对话的形式,展现了禅师们通过不同方式点化弟子的深刻教诲,体现了禅宗修行中的顿悟与直指人心的特色。
六书散浮云,篆籀世不数。
陵夷到草隶,差别几四五。
人皆逐曾玄,不复知父祖。
中间尤可笑,鸡鹜纷去取。
孰为鲁漆书,况说周石鼓。
阳冰虽晚出,妙意得千古。
后来继者谁,骑省人最许。
明窗出小轴,惊叹手为拊。
平生筝笛耳,惯见沐猴舞。
一登韶濩堂,方信有干羽。
援毫极摹仿,涴壁类儿女。
秋蛇已成癖,老腕徒自苦。
卷书还归公,祇自愧韩愈。