不振（bù zhèn）的意思：不振指状态不佳、不兴旺、不繁荣的意思。

朝荣（cháo róng）的意思：指在早晨时刻荣耀显赫，形容人或事物在早期阶段就取得了巨大的成功和荣誉。

芳尘（fāng chén）的意思：指美好的香气和美好的声誉。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

寥寥（liáo liáo）的意思：形容数量极少或非常稀少。

妙龄（miào líng）的意思：指年龄正好到达婚嫁年龄的少女。

日非（rì fēi）的意思：指对某人或某事毫不客气地批评、指责。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

适俗（shì sú）的意思：指言行合乎社会习俗，符合道德规范。

受训（shòu xùn）的意思：接受训练，接受教育

谁何（shuí hé）的意思：指不管谁，不管何人。表示不问对方是谁，不管是谁都一样。

速成（sù chéng）的意思：快速学习掌握某种技能或知识。

他日（tā rì）的意思：指将来的日子，将来的某一天。

天相（tiān xiàng）的意思：指人的相貌或特征在外部表现上与内在品质相符合。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无适（wú shì）的意思：没有适合的，没有合适的

猗猗（yī yī）的意思：形容事物繁多、繁盛。

峄山（yì shān）的意思：指人心胸开阔，见识广博。

于斯（yú sī）的意思：指事物达到某种程度或境地。

中虚（zhōng xū）的意思：指中间的空虚或缺失。

祖席（zǔ xí）的意思：指祖辈的座位，也比喻前人的地位或位置。

足算（zú suàn）的意思：足够计算

这首诗由宋代诗人释道潜所作，名为《證师圣可桐虚斋》。诗中描绘了峄山桐树的高洁与独特，以及它所象征的超凡脱俗之气。诗人通过赞美峄山桐，表达了对证师圣可的崇敬之情，同时也流露出对当时社会风气的不满和对自身道行提升的渴望。

诗的开头“吾闻峄山桐，猗猗排秀干”描绘了峄山桐树的挺拔与秀丽，暗示了其非凡的品质。接着，“栖鸾宿凤信所奇，众木纷纷何足算”进一步强调了峄山桐的独特之处，将其比作能吸引鸾凤栖息的珍稀之物，而其他树木则显得微不足道。

“呜呼，天相彼质，复虚彼心”表达了对峄山桐内在品质的高度赞扬，认为它不仅外形出众，更具有空灵纯净的心性。“故其声之隐也无阂，其动也无留”描述了峄山桐的声音和动作都充满了自然和谐之美，没有一丝阻隔或滞留。

接下来，“有叩而鸣，体佚而休”则以动态的方式描绘了峄山桐的响应与宁静，无论是被外界触动还是自我表现，都能达到一种和谐与平衡的状态。诗人在此处将峄山桐与“嘉上人之妙龄兮，无适俗之卑韵”联系起来，赞美证师圣可的年轻却超凡脱俗的气质。

“刚有拟于斯桐兮，廓中虚以受训”进一步将证师圣可与峄山桐相比较，强调了其内在的空灵与开放性，如同桐树一般，能够容纳并吸收各种教诲与指导。最后，“异速成之朝荣兮，培益厚而日敏”表达了对证师圣可成长速度的赞赏，以及对其未来潜力的期待。

“悼像末之寥寥兮，蹇吾道之不振”则流露出诗人对自己道行提升缓慢的感慨，以及对当时社会风气的不满。“续芳尘于祖席兮，他日非桐虚上人者而复谁何哉”表达了诗人希望在未来的某一天，能够追随证师圣可的脚步，继续传承和发扬佛法的精神。

整首诗通过对峄山桐的赞美，巧妙地融入了对证师圣可的崇敬之情，以及对个人修行与社会风气的思考，展现了诗人深厚的情感与哲思。