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《鉴古韵语五十九首·其十五总述三宗》全文
明 / 孙承恩   形式: 五言律诗  押[元]韵

君道无逸由来善门

岂惟治之本,实乃寿之原。

敛则神常固,操之气自存

卓哉三令主,应不愧汤孙

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诗文中出现的词语含义

不愧(bù kuì)的意思:表示符合预期,不辜负期望或名声。

君道(jūn dào)的意思:君主的道路,指君主所应遵循的正确政治道路。

令主(lìng zhǔ)的意思:指令的主人,即掌握权力的人。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

善门(shàn mén)的意思:指善良的人或善行的门派。

汤孙(tāng sūn)的意思:汤孙是一个四字成语,意思是把别人的孩子当作自己的孩子一样关心和照顾。

无逸(wú yì)的意思:没有安逸,指没有闲暇、没有安闲的时光。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

鉴赏

此诗以“君道”为题,探讨了君王治理国家的根本之道。开篇即点明“先无逸”,意指君王应当避免过度安逸,保持勤勉,这是治理国家的基础。接着,“由来万善门”一句,强调了行善的重要性,认为这是通往治理成功之路的万全之策。

“岂惟治之本,实乃寿之原”两句,进一步阐述了行善不仅是治理国家的根本,更是延年益寿的源泉。通过“敛则神常固,操之气自存”这两句,诗人表达了收敛欲望、保持内心平和对于精神与身体健康的积极影响。

最后,“卓哉三令主,应不愧汤孙”总结全诗,赞美那些能够遵循上述原则,成为卓越君主的人,他们不应愧对历史上的贤明君王,如商汤的后代。整首诗以深邃的哲理,引导读者思考君王治理国家与个人修养之间的内在联系,体现了古代儒家思想中关于道德与治理的深刻见解。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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