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《偈一百二十首·其七十四》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[先]韵

慧林小院子,恰似一只船。

终日上水,须得众人牵。

出入底出入,说禅底说禅。

做饭底做饭,打眠底打眠。

有时甜似蜜,有时苦如连。

恁么度众生,笑倒老金仙

若问西来意令人肚里煎。

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诗文中出现的词语含义

出入(chū rù)的意思:指出入门户,进出行动。

得众(de zhòng)的意思:得到大众的认可和支持。

肚里(dù lǐ)的意思:指心中怀有某种情感、秘密、计策等。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

恰似(qià sì)的意思:恰好像,正如同

上水(shàng shuǐ)的意思:指一个人或事情处在危险、困难的境地,随时可能遭受失败或挫折。

小院(xiǎo yuàn)的意思:指小而安静的院子,也比喻寂静的环境或离开喧嚣的地方。

须得(xū de)的意思:必须,务必

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

院子(yuàn zi)的意思:形容庭院深远而宽广,也用来比喻人的思维深邃、见识广博。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

众人(zhòng rén)的意思:指许多人,大家,众多的人群。

做饭(zuò fàn)的意思:指烹饪食物的过程或行为。

鉴赏

这首诗以比喻的手法描绘了一座名为“慧林”的寺院,将其比作一艘小船,漂浮在生活的河流之上。诗人通过“终日行上水,须得众人牵”这一句,形象地表达了修行之路的艰难与需要众人的帮助和支持。

接着,“出入底出入,说禅底说禅。做饭底做饭,打眠底打眠。”这四句诗描绘了寺院日常生活的场景,无论是禅修还是生活琐事,每个人都在各自的角色中忙碌着,体现了僧侣们在修行与生活中和谐共处的状态。

“有时甜似蜜,有时苦如连。”这两句诗则反映了人生的无常,既有甜蜜的时刻,也有苦涩的经历,强调了修行者面对生活起落时的心态平和与坚韧不拔。

最后,“恁么度众生,笑倒老金仙。若问西来意,令人肚里煎。”这几句诗表达了诗人对如何引导众生修行的思考,以及对佛法真谛的深刻理解。通过“笑倒老金仙”,形象地展现了对佛法智慧的赞叹与敬仰;而“若问西来意,令人肚里煎”则暗示了佛法的深奥与难以言传,需要深入体悟。

整体而言,这首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了僧侣们在日常生活中修行的智慧与态度,以及对佛法真谛的追求与理解。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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