德心（dé xīn）的意思：指一个人具有良好的道德品质和良心。

何极（hé jí）的意思：指到了极点或者到了极端的程度。

鸡黍（jī shǔ）的意思：指在战争中，士兵们身处险境，食物匮乏，只能吃鸡和黍米，形容极度贫困。

兰亭（lán tíng）的意思：指文人雅士聚集的地方，也指文人墨客的聚会。

三公（sān gōng）的意思：指官员的三个职务，分别是公事、公款、公车，也泛指官员的权力、财物和特权。

山居（shān jū）的意思：指居住在山中，远离尘嚣的生活方式。

说山（shuō shān）的意思：形容夸大其词，言过其实。

松楸（sōng qiū）的意思：指人才或才智出众，非常优秀。

喜说（xǐ shuō）的意思：形容人善于言辞，喜欢说话，能够巧妙地表达自己的意思。

岩壑（yán hè）的意思：指山谷之间的峡谷或深沟，也用来比喻困苦、艰险的处境。

幽栖（yōu qī）的意思：隐居、安静地居住

竹帛（zhú bó）的意思：指古代用竹简和帛书写的文字，泛指古代的书籍或文献。

这首诗描绘了一位隐士在山中安逸的生活情景。"喜说山居胜，兰亭一盼中"表达了诗人对山中生活的喜悦和满足，"兰亭"常指幽静雅致之所，这里可能是诗人自己营建的居所，一盆茶水便能享受其中的清净。

接着两句"松楸今十世，竹帛故三公"则从时间和空间两个维度描绘了山中生活的久远与宁静。"松楸"指的是松树和楸树，这里的"十世"意味着这些树木已经历经了很长的年月，而"竹帛"指的是用竹子编织成的窗帘或门帘，"三公"则可能是指代远古先贤或尊贵之人，这里暗示山中生活与世间的隔绝和超脱。

"念德心何极，幽栖道未穷"表达了诗人对道德修养的追求和对山中隐居生活的深入探索。"念德心"指的是思考和修炼品德，而"幽栖道"则是形容在寂静之地研习道法，这里的"未穷"意味着这种追求永无止境。

最后两句"吾归访岩壑，鸡黍更谁同"则表达了诗人对山中生活的向往和对世俗纷争的超然。"岩壑"指的是山中的洞穴或石壁，这里的"访"意味着返回和探寻，而"鸡黍"是古代隐士常食之物，这里的"更谁同"则表达了诗人愿意远离尘世，与自然为伍，享受独特的精神寄托。

整首诗通过对山居生活细腻描绘和个人修养深邃思考，展现了一种超脱红尘、追求心灵纯净与自然合一的境界。