《矩洲杂咏五十首·其二十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安流（ān liú）的意思：指人们安定流动，没有战乱和流亡的情况。
才名（cái míng）的意思：指才华出众的人的名声和声誉。
六一（liù yī）的意思：指一切都很顺利、如意，没有任何问题或困难。
庙貌（miào mào）的意思：指外表装饰华丽，但内在却空虚无物的现象。
千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。
使节（shǐ jié）的意思：指派出使者前往他国，进行外交活动或传递信息的行为。
石作（shí zuō）的意思：指坚硬、稳固。
台谏（tái jiàn）的意思：指官员在君主面前直言规劝，以正其过失。
遗恨（yí hèn）的意思：指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人黄衷所作的《矩洲杂咏五十首》中的第二十九首。诗中描绘了对历史人物的缅怀与感慨，通过“千年赣石作安流”这一句，展现了时间的悠长与自然的宁静，暗示着历史人物的影响如同恒久的水流，默默流淌在人们心中。
“台谏才名六一俦”，这里的“六一”指的是宋代文学家欧阳修，意在赞扬诗中所写的人物具有与欧阳修相媲美的才华和名声，强调其在历史上的重要地位和影响力。
“庙貌未成孤使节”，表达了对这位历史人物未能得到应有的纪念和尊重的遗憾。庙貌，即庙宇的外观或象征，此处指未完成的纪念性建筑，象征着人们对这位人物的敬仰之情未能得到充分的表达。同时，“孤使节”也暗含了该人物在世时可能面临的孤立无援或不被理解的境遇。
“至今遗恨满邕州”，将情感进一步深化，指出尽管时间已经过去，但人们对这位人物的怀念和遗憾仍然弥漫在邕州（今广西南宁一带）这片土地上，表达了长久以来的情感共鸣和记忆传承。
整体而言，这首诗通过对历史人物的追忆和感慨，展现了诗人对于公正、才情与历史记忆之间关系的深刻思考，以及对未能得到应有纪念的历史人物的深切同情。
- 作者介绍
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黄衷
明广东南海人，字子和。弘治九年进士。授南京户部主事，监江北诸仓，清查积年侵羡，得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政，督粮严法绳奸，境内肃然。后抚云南，镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒，年八十。有《海语》、《矩洲集》等。朝代：明
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朝登天池峰，暮酌天池水。
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行行到绝顶，尘世知隔几。
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山川与人物，往往尽蒙被。
始疑翻雪涛，混同一彭蠡。
顷刻开一罅，初见山逦迤。
仿佛人世界，未可详目指。
山中为予言，此地去天咫。
风雨晦冥候，与世殊不似。
霖潦方下作，山头旋磨蚁。
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《庐山杂咏.天池》【宋·陈文蔚】朝登天池峰，暮酌天池水。一枕僧榻清，钟磬半空里。平生此名山，籍籍满吾耳。乘兴作远游，杖策自不已。行行到绝顶，尘世知隔几。云烟出其下，渺视犹万里。山川与人物，往往尽蒙被。始疑翻雪涛，混同一彭蠡。顷刻开一罅，初见山逦迤。仿佛人世界，未可详目指。山中为予言，此地去天咫。风雨晦冥候，与世殊不似。霖潦方下作，山头旋磨蚁。云深此埋屋，山下乃不尔。历验予所言，其言亦非诡。未必隔仙凡，高深实殊轨。初夜现佛灯，数星林末起。如萤复如炬，或明亦或止。昔闻颇甚怪，今见乃如此。寄语登山人，仍须细穷理。
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