- 诗文中出现的词语含义
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百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
藏身(cáng shēn)的意思:隐藏身体或身份,寻找安全的地方躲避
蟪蛄(huì gū)的意思:指人们坚持保守、守旧的思想观念和行为方式。
金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。
精讨(jīng tǎo)的意思:精细地辩论、讨论。
客愁(kè chóu)的意思:指因思念他乡或离别而产生的忧愁之情。
可道(kě dào)的意思:指言之有物,言之有据,言之有理。
枯槁(kū gǎo)的意思:指植物干枯,失去生机;也形容人体衰老,精神萎靡。
流萤(liú yíng)的意思:形容微弱的光亮。
千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。
青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。
秋衣(qiū yī)的意思:指富人家里的贵重衣物。
去世(qù shì)的意思:指人死亡,离开世界。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。销毁(xiāo huǐ)的意思:彻底破坏或摧毁
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
饮酒(yǐn jiǔ)的意思:指喝酒,可以泛指饮酒的行为。
玉露(yù lù)的意思:指晶莹剔透的露水,比喻美好清新的事物。
玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。
月终(yuè zhōng)的意思:月底,月末。
月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。
- 注释
- 月色:明亮的月光。
扫:拂去。
客愁:旅人的忧愁。
道:表达。
玉露:秋夜的冷露。
秋衣:秋天的衣物。
流萤:萤火虫。
百草:众多草木。
销毁:消失。
枯槁:枯萎。
蟪蛄:一种蝉。
青松:青翠的松树。
老:老去。
金丹:道教炼制的长生药。
误俗:误入世俗。
精讨:深入探讨。
千岁翁:长寿的人。
去世:死亡。
玉壶:玉制酒壶。
藏身:隐藏自我。
以为宝:视为珍宝。
- 翻译
- 月光如水无法拂去,客居的忧愁难以言表。
秋夜寒露打湿衣裳,流萤在丛草间飞舞。
日月终将消逝,天地万物一同凋零。
蟪蛄在青松旁悲鸣,怎能不感叹这树的苍老。
修炼金丹岂能误入歧途,愚昧之人难以深入理解。
你并非千年老翁,只遗憾离开人世太早。
饮酒至玉壶,将自我藏于其中视作珍宝。
- 鉴赏
这首诗是李白的《拟古十二首·其八》,属唐代文学作品。从鉴赏角度来看,诗中透露出一种深沉的忧郁和对人生无常的感慨。
"月色不可扫,客愁不可道。" 这两句描绘了一种难以言表的旅途愁绪,月光下的寂寥给人的心灵带来了无法排遣的忧伤。
"玉露生秋衣,流萤飞百草。" 玉露指的是清晨的露珠,像秋天的衣裳一样纯净而凉爽;流萤则是夏夜里飞舞的萤火虫,它们在百草间穿梭,营造出一种生机勃勃的景象。
"日月终销毁,天地同枯槁。" 这两句表达了时间流逝、万物凋零的哲思,连日月都有消亡的一天,整个宇宙似乎也在经历着老化与破败的过程。
"蟪蛄啼青松,安见此树老。" 蟊蛄(一种昆虫)在青松间啼叫,这是自然界中生命延续的声音;而“安见此树老”则表达了对时间流逝和生命消长的无奈与接受。
"金丹宁误俗,昧者难精讨。" 这里“金丹”可能指的是道家修炼的仙丹,或是比喻高洁、纯净之物;而“昧者”则指那些迷失方向、不明事理的人。诗人在这里表达了对世俗纷扰和人们愚昧无知的哀叹。
"尔非千岁翁,多恨去世早。" 这句话中,“尔”是指代词,相当于“你的”或“你这”,而“非千岁翁”则意味着并非长寿之人;诗人表达了对于生命短暂、英年早逝的遗憾和哀愁。
"饮酒入玉壶,藏身以为宝。" 最后两句,诗人通过饮酒来慰藉自己,将自己的身体隐藏起来,如同珍贵的宝物一样去珍惜。这也反映了诗人对于世俗纷争和个人生命价值的一种逃避态度。
总体来说,这首诗表现了李白对自然界中生命流逝、宇宙变化以及个人的生老病死等哲学思考,同时也透露出了他个人对于生命短暂的无奈与哀愁。
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