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《福州神光寺塔》全文
唐 / 周朴   形式: 七言律诗  押[庚]韵

良匠用材为塔了,神光寺更得高名

风云会处千寻出,日月中时八面明。

海水旋流倭国野,天文方戴福州城。

相轮顶上浮世,尘里人心应总平。

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拼音版原文全文
zhōushénguāng
táng / zhōu

liángjiàngyòngcáiwèile

shénguānggènggāomíng

fēngyúnhuìchùqiānxúnchū

yuèzhōngshímiànmíng

hǎishuǐxuánliúguó

tiānwénfāngdàizhōuchéng

xiānglúndǐngshàngwàngshì

chénrénxīnyìngzǒngpíng

诗文中出现的词语含义

八面(bā miàn)的意思:形容面面俱到,周到全面。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

福州(fú zhōu)的意思:福州是中国福建省的省会城市,也是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。这个成语以福州为名,意味着福州的繁荣、发展和幸福。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

里人(lǐ rén)的意思:指与自己有亲近关系的人,也可以指内部人员。

良匠(liáng jiàng)的意思:指技艺高超、工作精细的匠人。

千寻(qiān xún)的意思:形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

天文(tiān wén)的意思:指极大的数目或数量。

倭国(wō guó)的意思:指日本国,也可指倭寇。

相轮(xiāng lún)的意思:相互轮流、交替

旋流(xuán liú)的意思:旋转的水流,比喻事物的变幻无常或人的心思翻腾。

月中(yuè zhōng)的意思:指月亮处于中央位置,也可指月份的中间时期。

云会(yún huì)的意思:指人们相聚一堂,共同交流、讨论事物。

中时(zhōng shí)的意思:指时间的中间部分,也表示事物发展的过程中的一个阶段。

风云会(fēng yún huì)的意思:指能够左右形势、决定胜败的重要会议或重要人物聚集的场合。

注释
良匠:技艺精湛的工匠。
为塔了:建造了这座塔。
神光寺:一座寺庙。
更得:因此更加。
高名:名声大噪。
风云会处:风云交汇之处。
千寻:极高。
出:耸出。
日月中时:在日月交替之时。
八面明:八个方向都能明亮。
海水:海浪。
旋流:环绕。
倭国野:日本野外。
天文:天空。
戴:指向。
相轮顶上:塔顶。
望浮世:俯瞰世间。
尘里:尘世中。
人心:人心。
应总平:应能保持平静。
翻译
技艺精湛的工匠建造了这座塔,神光寺因此名声大噪。
在风云交汇之处,塔高耸入云霄,八个方向都能沐浴阳光。
海浪环绕着日本野外,而塔尖直指福州城的天空。
站在塔顶俯瞰世间,尘世纷扰中,人心应能平静如水。
鉴赏

这首诗描绘了福州神光寺塔的壮丽景象,通过对塔的高度、光辉和所处位置的描述,展现了诗人对于这座佛教建筑的赞美之情。开篇“良匠用材为塔了”一句,直接点明了塔的建造者是巧夺天工的匠人,用上乘的材料完成了这座宏伟的建筑。

“神光寺更得高名”表达了诗人对神光寺此举的肯定和期待,其声势将会更加响亮。紧接着,“风云会处千寻出,日月中时八面明”两句,则从自然景观切入,从宏伟的高度来描绘塔的雄伟,仿佛能触及天空中的云层,每当日月当空之际,塔身四面都能反射出耀眼的光芒。

“海水旋流倭国野,天文方戴福州城”两句,又从更广阔的视角来描绘,塔与周遭环境的和谐共存。海水在远处翻腾,仿佛是将这座塔与远方的倭国(可能指海外或边疆地区)相连,而“天文方戴福州城”则强调了塔在福州城市中的地标性,如同一件璀璨宝饰。

最后,“相轮顶上望浮世,尘里人心应总平”两句,则转向内省和哲理,诗人站在塔的顶端,俯瞰着红尘俗世,表达了一种超脱凡尘、心灵宁静的境界。这里的“相轮”指的是塔尖或塔身上的装饰,“望浮世”则是从高处观察世间变化,而“尘里人心应总平”则是在这种观照中,提倡人们的心态应当保持平和不乱。

整首诗通过对神光寺塔的描绘,不仅展现了建筑之美,也传达了一种超越物质、追求精神宁静的意境。

作者介绍

周朴
朝代:唐   字:见素   籍贯:福州长乐   生辰:?—878

周朴(?—878),字见素,一作太朴,福州长乐人。【《全唐诗》作吴兴(今湖州)人。此从《唐才子传》】生年不详,卒于唐僖宗乾符五年。工于诗,无功名之念,隐居嵩山,寄食寺庙中当居士,常与山僧钓叟相往还。与诗僧贯休、方干、李频为诗友。周朴,唐末诗人,生性喜欢吟诗,尤其喜欢苦涩的诗风。 
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