抱一（bào yī）的意思：形容人们团结一致，共同努力。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不顾（bù gù）的意思：不顾意味着不顾及、不考虑，表示不顾一切地去做某事。

采药（cǎi yào）的意思：采摘草药或采集草药的意思，也比喻学习知识或取得经验。

残日（cán rì）的意思：指日落时分，太阳已经快要下山，只剩下一丝残余的光芒。

尺蠖（chǐ huò）的意思：形容人或事物虽然小，但有着巨大的潜力或价值。

泛舟（fàn zhōu）的意思：指乘船在水面上自由行驶，泛指自由自在地行动。

放意（fàng yì）的意思：表达自己的想法或意见，毫不保留地表达内心的真实感受。

浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。

服饵（fú ěr）的意思：指衣着打扮，穿戴装束。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

湖滨（hú bīn）的意思：指湖边，泛指水边。

荒人（huāng rén）的意思：指生活在荒凉地区或荒山野岭的人，也泛指生活困难、贫穷的人。

极典（jí diǎn）的意思：非常经典或极其典型的事物或表现。

见性（jiàn xìng）的意思：指认识到自己的本性或真实面目，也可以理解为看清事物本质。

结宇（jié yǔ）的意思：指家庭和睦，家人和睦相处。

精怪（jīng guài）的意思：形容人聪明机警，灵活异常。

景况（jǐng kuàng）的意思：景况指的是事物的状况或情况。

坎井（kǎn jǐng）的意思：指困难重重，险象环生的境况。

藜藿（lí huò）的意思：形容人或事物关系疏远，不亲近。

林峦（lín luán）的意思：形容山峦连绵，密集如林。

冷落（lěng luò）的意思：指对人或事物冷淡、不关心、不重视。

涅槃（nièpán）的意思：指佛教中的涅槃，意为熄灭痛苦，脱离轮回。

盘郁（pán yù）的意思：形容山势险峻，密林茂盛。

齐物（qí wù）的意思：指物体的各个部分协调一致，没有不和谐的地方。也可以指人与人之间关系和谐，没有矛盾。

清景（qīng jǐng）的意思：指景色明净清爽，没有瑕疵。

人迹（rén jì）的意思：指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。

容膝（róng xī）的意思：容膝指能够容纳在膝盖上，形容亲密无间、相互依偎的关系。

奢佚（shē yì）的意思：形容生活奢侈、享乐。

生佛（shēng fó）的意思：指一个人的品德高尚，行为慈善，如同佛陀一样慈悲善良。

适性（shì xìng）的意思：根据情况和条件的变化，选择合适的方式或方法。

时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常

水天（shuǐ tiān）的意思：形容下大雨，天空和地面都是水。

谈述（tán shù）的意思：谈论、叙述事情或观点。

外境（wài jìng）的意思：指外面的环境或条件。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

无失（wú shī）的意思：没有损失，没有遗失。

闲逸（xián yì）的意思：指生活安逸、无所事事，没有压力或繁忙的状态。

闲门（xián mén）的意思：指平时不起作用的门，比喻不经常使用或不重要的事物。

虚堂（xū táng）的意思：指空虚无物的堂屋，比喻虚假的言辞或空洞的学问。

虚实（xū shí）的意思：指事物的真假、存在与否。

幽室（yōu shì）的意思：幽静的房间或空间，通常指隐蔽、安静、幽暗的地方。

有时（yǒu shí）的意思：偶尔；间或；有时候

在目（zài mù）的意思：指在眼前、在视野内。

贞心（zhēn xīn）的意思：指坚定不移的忠诚心，不受外界诱惑或干扰的心灵纯洁。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友

终极（zhōng jí）的意思：最后的、最高级的，表示事物或状态的最终阶段或极限。

庄周（zhuāng zhōu）的意思：指人物庄周，比喻人心境超然，不受外界干扰。

这首宋代诗人释智圆的《山居招友人诗》描绘了诗人隐居湖畔的生活情景，展现出一种淡泊宁静的意境。首句“结宇平湖滨，放意且闲逸”表达了诗人选择在湖边建屋，享受自由自在的生活。接下来的诗句描述了采药养生、简朴饮食（藜藿、茆茨）的生活方式，强调了顺应自然、追求内心的满足。

诗人认为，真正的快乐在于“浮生贵适性”，不必羡慕世俗的奢华。他欣赏眼前的清景，对外界纷扰无动于衷，享受着山水之间的宁静。夜晚，月光洒在湖面，与天空争辉，山峦环抱，构成一幅宁静的画面。诗人有时乘舟归来，悠闲地度过时光，甚至在寂静的环境中感受到超脱的境界。

诗中提到的“春羹漾紫莼，冬盘列黄橘”，展现了四季的简单生活乐趣，即使平凡如井底之蛙，也能自得其乐。诗人坚守内心，不受外界干扰，常在虚堂中谈论涅槃之道，超脱生死。他并不在意知音稀少，只求自己不失本心。

最后，诗人以“齐物鄙庄周，见性师妙吉”表达对道家和佛教思想的融合，主张超越物我，达到内外一致的境界。无论友人是否来访，他都会保持心境的清净，随时打扫心中的幽室，等待知音的到来。整首诗体现了诗人对隐居生活的热爱和对精神自由的追求。