《题董邦达葛洪山八景·其四幽栖寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静脱俗的隐居图景。诗人以“有泉落落有山嶙”开篇，巧妙地运用了“落落”和“嶙”这两个词，前者形容泉水清澈而流畅，后者则描绘山峰的峻峭与险峻，两者相映成趣，营造出一种自然界的和谐与壮美。接着，“结个茅庵足养真”一句，点明了诗中人物选择隐居之所的情境，一个简朴的茅庵，足以容纳内心的纯净与真实，暗示了追求精神自由与心灵归宿的主题。
“莫怪无端居竺氏，一般都是出尘人。”这两句进一步深化了主题。诗人通过“竺氏”这一典故，暗指佛教文化对隐士生活的影响，同时也表达了对那些超凡脱俗之人的敬仰之情。这里的“出尘人”不仅指居住在幽栖寺的僧侣或隐士，也泛指那些超越世俗、追求精神境界的人们。整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对隐逸生活的深情赞颂，展现了诗人对于理想生活方式的向往与追求，以及对内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
齐天乐.题家药坪问花词
乌丝几褶蚕眠字，小红箫谱新制。
银蜡烧灯，红鳞泛酒，午夜豪尖吹绮。艳情兜起。
又絮搅花飞，杜鹃声里。
老去江湖，莺莺燕燕也未知。
灵山共抛旧隐，石屏风调远，遗响堪忧。
宝鸭栏斜，圆鸥梦稳，占断垂虹烟水。弹了叩徵。
笑侬亦工愁，新声曾倚。试赌旗亭，俊游同买醉。
金缕曲.题吴淑芳夫人霜柏慈筠图
妙手传神似。画图中、雍雍肃肃，端方容止。
自是君身有仙骨，福慧双修如此。
堪称得、扫眉才子。
先世延陵遵古训，守诗书礼乐司中馈。
甘淡泊，厌罗绮。虚堂把卷双鬟侍。
对芳塘、一泓澄碧，轻阴满地。
此际身心清凉甚，兀坐嗒然隐几。
数十载、辛勤非易。
霜柏慈筠同苦节，感仙人降笔分明示。
传佳话，重乡里。
玉烛新.咏白海棠，用周清真韵。社中课题
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。
东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。
嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。
深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否。红妆莫斗。
谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。
雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山，花前慢奏。