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《偈十六首·其九》全文
宋 / 释行瑛   形式: 偈颂

踏破化城来至宝所

不采辉山之璧,不探骊颔之珠。

坏衲堆肩,拥炉閒坐。

唤作无事道人,堪受人天供养

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诗文中出现的词语含义

宝所(bǎo suǒ)的意思:指珍贵的地方或藏宝的地方。

不采(bù cǎi)的意思:指不采取行动或不接受事物。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

供养(gōng yǎng)的意思:供养指提供生活、食物、财物等物质上的供给,养育和抚养。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

来至(lái zhì)的意思:指某人或某物从某个地方来到另一个地方。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

探骊(tàn lí)的意思:探索事物的真相或内情。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

拥炉(yōng lú)的意思:指家庭团聚,全家人围坐在火炉旁边,共同享受温暖。

至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释行瑛的作品,以简洁的语言描绘了禅者的日常生活和心境。"踏破化城,来至宝所"象征着修行者历经艰辛,到达精神的圣境。"不采辉山之璧,不探骊颔之珠"表达了对世俗财富的淡泊,意指不追求外在的华丽或珍贵物品。

"坏衲堆肩,拥炉閒坐"描绘出僧人穿着破旧的僧袍,围炉静坐的画面,体现了他的简朴生活和内心的宁静。"唤作无事道人"表明他自称为无所事事之人,实际上是在强调他已经超脱世俗,专注于内心世界的修炼。

"堪受人天供养"则意味着这位禅者认为自己的生活态度和精神境界已经达到了可以接受他人尊敬和供养的程度,这既是对自身修行的认可,也是对周围人的教化。

整体来看,这首诗通过日常生活的细节,展现了禅者的内心世界和修行境界,富有哲理,体现了禅宗崇尚自然、淡泊名利的精神风貌。

作者介绍

释行瑛
朝代:宋

释行瑛,法号广鉴,俗姓毛,桂州(今广西桂林)人。住庐山开先寺。为南岳下十三世,东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。
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