- 鉴赏
这首诗描绘了对一位名为宋樗庵的长者的颂扬与祝福。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对这位长者高尚品德和卓越成就的敬仰之情。
“大贝兮南金”,开篇以“大贝”和“南金”为喻,赞美宋樗庵如同珍贵的宝物一般,拥有极高的价值与品质。大贝和南金在中国文化中常被用来形容稀世珍宝,这里借以表达对宋樗庵卓越才能和高尚人格的赞誉。
“昔公之出兮望崇士林”,描述了宋樗庵离开时,人们对他充满期待,仿佛他即将进入一个充满崇高智慧与道德风尚的士人聚集之地。这里的“士林”象征着知识、道德与文化的高地,表达了人们对他的敬重与期待。
“翩其归来兮三泖之浒九峰之岑”,则描绘了宋樗庵归来时的场景。三泖之浒和九峰之岑分别代表了水边和山间,这两个自然景观的描写,既展示了归来的宁静与祥和,也暗示了宋樗庵在经历了外界的历练后,依然保持着内心的平和与坚定。同时,“翩”字生动地描绘了归来时的轻盈与优雅,进一步凸显了宋樗庵的风度与气质。
整体而言,这首诗通过精妙的比喻和生动的场景描绘,不仅表达了对宋樗庵个人魅力与成就的赞赏,也体现了明代文人士大夫对于理想人格的追求与向往。
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常云:薄薄酒,胜茶汤,丑丑妇,胜空房。
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《薄薄酒二首(并叙)》【宋·苏轼】胶西先生赵明叔,家贫,好饮,不择酒而醉。常云:薄薄酒,胜茶汤,丑丑妇,胜空房。其言虽俚,而近乎达,故推而广之以补东州之乐府;既又以为未也,复自和一篇,聊以发览者之一噱云耳。薄薄酒,胜茶汤;粗粗布,胜无裳;丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜,不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙,不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵,死后文章,百年瞬息万世忙。夷齐盗跖俱亡羊,不如眼前一醉是非忧乐都两忘。薄薄酒,饮两钟;粗粗布,著两重;美恶虽异醉暖同,丑妻恶妾寿乃公。隐居求志义之従,本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终,富死未必输生穷。但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。达人自达酒何功,世间是非忧乐本来空。
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《玉盘盂二首(并叙)》【宋·苏轼】东武旧俗,每岁四月大会于南禅、资福两寺,以芍药供佛。而今岁最盛,凡七千余朵,皆重跗累萼,繁丽丰硕。中有白花正圆如覆盂,其下十余叶稍大,承之如盘,姿格绝异,独出于七千朵之上,云得之于城北苏氏园中,周宰相莒公之别业也,而其名俚甚,乃为易之。杂花狼藉占春余,芍药开时扫地无。两寺妆成宝缨络,一枝争看玉盘盂。佳名会作新翻曲,绝品难逢旧画图。従此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。花不能言意可知,令君痛饮更无疑。但持白酒劝嘉客,直待琼舟覆玉彝。负郭相君初择地,看羊属国首吟诗。吾家岂与花相厚,更问残芳有几枝。
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