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《宋帝六陵》全文
明 / 袁宏道   形式: 乐府曲辞

冬青树,在何许。人不知,鬼当语。杜鹃花,那忍折。

魂虽去,终啼血神灵死,天地膻。伤心事,犬儿年。

钱塘江,不可渡。汴京水,终南去。

纵使埋到厓山厓白骨也知无避处

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

避处(bì chǔ)的意思:避开困难或危险的地方。

汴京(biàn jīng)的意思:汴京是指北宋时期的都城汴京,也用来比喻繁华昌盛的都市。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

冬青(dōng qīng)的意思:指冷静、沉着、不动声色。

杜鹃(dù juān)的意思:比喻嘴巴不正直或说话不可靠。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

青树(qīng shù)的意思:指年轻有为、有希望的人或事物。

犬儿(quǎn ér)的意思:指狗的儿子,比喻小孩子。

山厓(shān yá)的意思:指山势险峻、峭壁耸立的地方。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

啼血(tí xuè)的意思:形容痛苦或悲伤到极点,以至于流泪如血。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

纵使(zòng shǐ)的意思:即使,尽管

杜鹃花(dù juān huā)的意思:指人在外表美丽、温柔善良的伪装下,实际上内心阴险狠毒的人。

犬儿年(quǎn ér nián)的意思:犬儿年指的是狗的一年,也比喻事情发生的时间很短暂。

鉴赏

这首诗《宋帝六陵》由明代诗人袁宏道所作,通过对冬青树、杜鹃花等自然景物的描绘,以及对历史事件的感慨,展现了深沉的历史哀思与对亡国之痛的深切反思。

首句“冬青树,在何许。人不知,鬼当语。”以冬青树为引子,暗喻历史的沉默与遗忘,只有鬼魂能知晓其中的秘密。接着“杜鹃花,那忍折。魂虽去,终啼血。”通过杜鹃花的意象,象征着亡魂的哀鸣与不屈,即使魂已离去,其悲愤之情仍如鲜血般流淌。随后“神灵死,天地膻。伤心事,犬儿年。”表达了对历史悲剧的深刻同情,将亡国之痛比作弥漫天地的腥膻之气,令人痛心疾首。最后“钱塘江,不可渡。汴京水,终南去。”以钱塘江和汴京城的水为喻,暗示了无法跨越的历史鸿沟,以及亡国后无法归乡的悲哀。“纵使埋到厓山厓,白骨也知无避处。”则进一步强调了历史的残酷与无情,即便是埋骨于最偏远之地也无法逃脱历史的审判。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过自然景象的描绘与历史事件的反思,展现了诗人对历史命运的深刻洞察与对亡国之痛的深切哀悼。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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