报政（bào zhèng）的意思：指向政府报告情况或请示汇报。

除根（chú gēn）的意思：彻底清除根源，消除问题的根本原因。

待期（dài qī）的意思：等待的时间。

丹阙（dān quē）的意思：丹阙指的是古代宫殿中红色的宝阙，比喻美好的宫殿或建筑物。

丹葩（dān pā）的意思：指红色的花朵，比喻美好的事物或人。

德意（dé yì）的意思：指德行高尚、意义深远。

飞缨（fēi yīng）的意思：指战争中勇猛无畏的将领或士兵，也用来形容在竞争中表现出色的人。

分符（fēn fú）的意思：指各自分道扬镳，不再有来往。

歌颂（gē sòng）的意思：赞美、颂扬

寒鉴（hán jiàn）的意思：从寒冷的经历中得到教训或警示。

里间（lǐ jiān）的意思：指家庭内部的事务、私事。

立意（lì yì）的意思：指在创作文学、艺术或设计作品时，有意识地表达一种深刻的思想、主题或寓意。也可指作品所要表达的中心思想或目的。

凌波（líng bō）的意思：在水面上行走，形容轻盈灵活。

期月（jī yuè）的意思：指一段时间，通常用来表示相对较长的时间。

奇绝（qí jué）的意思：非常奇特而绝妙，超乎寻常的绝世之物或事物。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

勤勤（qín qín）的意思：勤奋努力，勤勉不懈。

声闻（shēng wén）的意思：声音传闻到耳朵中，指消息传达出去。

圣朝（shèng cháo）的意思：指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。

使君（shǐ jūn）的意思：指能够任用、派遣的官员或人才。

殊胜（shū shèng）的意思：非常优秀或出众，超越寻常

宿弊（sù bì）的意思：指长期积习难改的陋习或不良风气。

填噎（tián yē）的意思：比喻用言辞或行动能够解决问题、化解危机。

闻听（wén tīng）的意思：听到消息或传闻

祥应（xiáng yìng）的意思：指吉祥的事物相应出现，预示着好运即将降临。

虚设（xū shè）的意思：假设并非实际存在的事物或情况

宣化（xuān huà）的意思：指传播、宣扬道德、文化等的作用和效果。

远器（yuǎn qì）的意思：指远离自己的能力范围或者不适合自己的工作、职责等。也可以用来形容一个人的才能或者技术很高超。

远民（yuǎn mín）的意思：指远离家乡的人。

坐令（zuò lìng）的意思：指在特定的环境中，坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

凌波袜（líng bō wà）的意思：形容人行走时轻捷飘逸，如在水面上行走一般。

这首宋朝刘才邵所作的《郑守宣化斋前双莲》，描绘了郑守在斋前池中种植的两朵莲花，不仅展现了自然之美，更寓意着政绩之盛与道德之高。

诗中开篇即以“使君致远器，清涂久飞辙”起笔，巧妙地将郑守比作能远谋善政的君子，其为官之道如同清风拂过尘埃，长久以来，他致力于为民谋福，却因政务繁忙而暂时离任。这既是对郑守个人品质的赞美，也暗示了其归来的意义重大。

“名斋以宣化，立意岂虚设”，点明了郑守设立斋堂的目的在于教化百姓，其用心非同小可。接下来，“勤勤布德意，宿弊除根穴”则进一步强调了郑守致力于消除社会积弊的决心和努力，体现了他为官一任，造福一方的崇高理想。

“坐令千里间，歌颂自填噎”描绘了郑守归来后，其政绩卓著，百姓欢欣鼓舞，歌声与赞美之声不绝于耳的场景。这不仅是对郑守政绩的肯定，也是对其道德品质的颂扬。

“声闻听卑耳，祥应为之发”则以声音和祥瑞象征郑守政绩与道德的广泛影响，不仅被低层民众所感知，更引发了上天的响应，预示着郑守的政绩与品德将得到更高层次的认可。

“歘从斋前池，共蒂丹葩结。双娥殊胜姿，同驻凌波袜”四句，生动描绘了斋前池中的双莲，它们并蒂而生，花朵鲜艳夺目，宛如两位美丽的女子，静立于水中，姿态优雅，仿佛是郑守高尚品德的化身。

“皎如寒鉴中，清影两奇绝”则以寒镜比喻池水的清澈，映照出双莲的清丽身影，两者相得益彰，展现出一种超凡脱俗的美。

最后，“方知报政速，顾岂待期月。行观拜褒诏，飞缨觐丹阙”表达了对郑守政绩迅速显现的赞叹，以及对其未来受到朝廷嘉奖的期待。这不仅是对郑守个人成就的肯定，也是对整个官场中追求清廉、勤政风尚的呼唤。

综上所述，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法，不仅赞美了郑守的高尚品德和卓越政绩，也反映了宋代文人士大夫对于理想政治和社会道德的追求与向往。