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《题曹溪祖师堂》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[侵]韵

皎洁曹溪月,嵯峨宝林

空传智药记,岂见祖禅心

信衣非苧麻,白云无知音。

大哉双峰溪,万古沈沈

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拼音版原文全文
cáoshītáng
táng / guànxiū

jiǎojiécáoyuècuóébǎolín
kōngchuánzhìyàojiànchánxīn

xìnfēizhùbáiyúnzhīyīn
zāishuāngfēngwànqīngshěnshěn

诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

宝林(bǎo lín)的意思:指珍贵的树木丛生的地方,也比喻出产名贵的物品的地方。

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

皎洁(jiǎo jié)的意思:明亮洁净,光彩照人。

沈沈(shěn shěn)的意思:形容非常沉重或深沉。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

信衣(xìn yī)的意思:指言行一致,诚实守信。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静祥和的自然景象,同时也融入了禅宗的哲思。开篇两句“皎洁曹溪月,嵯峨七宝林”以清新明快的笔触勾勒出曹溪之美和七宝林的壮丽,月亮反映着诗人内心的宁静,而七宝林则象征着佛教中的珍贵与庄严。

接下来的两句“空传智药记,岂见祖禅心”表达了诗人对于禅宗智慧的追求和对祖师禅心的向往。其中,“智药记”指的是佛法的智慧,是治疗心灵之病的良药,但这里说“空传”,可能是因为这些智慧难以言传,或者是表达诗人对于已有记录的智慧感到不足。

以下两句“信衣非苧麻,白云无知音”则转向了生活和自然。诗中的“信衣”指的是出家人的袈裟,而“非苧麻”可能在强调其与世俗不同;“白云无知音”则是说白云之下没有世间的喧嚣,只有大自然的声音。

最后两句“大哉双峰溪,万古青沈沈”描绘了双峰溪的壮观和悠久的历史。其中,“大哉”表达的是诗人对景物的赞叹之情,而“万古青沈沈”则是对时间长河中这片自然风光的永恒感慨。

整首诗通过对曹溪祖师堂的描绘,展现了诗人对于禅宗文化的敬仰,以及与大自然和谐共生的心境。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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