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《再次韵寄林郎中》全文
宋 / 陈造   形式: 古风

林侯理窟无底,如拜宣尼阙里

经笥沈醇文笔古,俯视时流皆口耳。

生忧虞占多半,鳖跛蠖屈今已惯。

林侯尚抗仓庾尘,盍胡尝不二观。

相鲁君小公仪休,从政顾自由求

崧高民有吉甫,飘风浪欲歌来游。

索米惜不留行在,坐论看君偕五大

樵讴或配鼎彝书,衰翁纵衰犹可待

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拼音版原文全文
zàiyùnlínlángzhōng
sòng / chénzào

línhóuyuánbàixuānqīnquē

jīngshěnchúnwénshìshíliújiēěr

shēngyōuzhànduōbànbiēhuòjīnguàn

línhóushàngkàngchénmíngchángzuòèrguān

xiāngjūnxiǎogōngxiūcóngzhèngkuìyóuqiú

sōnggāozhēngmínyǒupiāofēnglàngláiyóu

suǒliúxíngzàizuòlùnkànjūnxié

qiáoōuhuòpèidǐngshōushuāiwēngzòngshuāiyóudài

诗文中出现的词语含义

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

仓庾(cāng yǔ)的意思:形容人或物质极其贫乏,没有丝毫余裕。

从政(cóng zhèng)的意思:指一个人开始从事政治活动,担任政府或政党的职务。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

多半(duō bàn)的意思:大部分,多数

风浪(fēng làng)的意思:风浪是指风和浪在海洋中的猛烈变化,比喻世事变幻无常的情况。

俯视(fǔ shì)的意思:从上往下看,以高人姿态看待或傲视他人。

公仪(gōng yí)的意思:公正庄重的仪态。

顾自(gù zì)的意思:只顾自己,不顾他人的感受或利益。

胡尝(hú cháng)的意思:指随便尝试、胡乱尝试。

蠖屈(huò qū)的意思:形容人言谈行动矫揉造作,不自然。

吉甫(jí fǔ)的意思:指吉祥、好运。

经笥(jīng sì)的意思:指经验丰富,有见识,能够明察秋毫。

可待(kě dài)的意思:可以等待或可靠的人或事物。

理窟(lǐ kū)的意思:理窟指的是理解深奥的学问或理论。

留行(liú xíng)的意思:指行为或言语中留下有价值的东西,使人印象深刻。

民有(mín yǒu)的意思:指人民共同拥有的财产、权益。

飘风(piāo fēng)的意思:形容风势劲急、猛烈。

樵讴(qiáo ōu)的意思:指樵夫歌颂自己的劳动和生活,形容人勤劳自立,乐观向上。

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

沈醇(shěn chún)的意思:形容文采或酒味纯美。

生忧(shēng yōu)的意思:担忧,忧虑,感到忧愁或烦恼

时流(shí liú)的意思:指时间如水流逝,意味着时间的流动和变化。

衰翁(shuāi wēng)的意思:指年老体衰的人。

崧高(sōng gāo)的意思:形容人才出众,杰出突出。

索米(suǒ mǐ)的意思:指人们在困境中寻找出路或解决问题的能力。

文笔(wén bǐ)的意思:指言辞或文章与所讨论的题目或主题无关。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

五大(wǔ dà)的意思:五个大的事物或者组织

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

行在(xíng zài)的意思:指行动或举止显得很有分寸,适当而得体。

宣尼(xuān ní)的意思:指宣扬儒家思想,传播道德教化。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。

由求(yóu qiú)的意思:通过努力追求,从而达到目标。

庾尘(yǔ chén)的意思:形容人或事物不受世俗、名利的束缚,追求自由自在的生活。

蒸民(zhēng mín)的意思:指统治者对百姓进行残酷压迫和剥削。

坐论(zuò lùn)的意思:指不经过实地考察,凭空臆断或妄下定论。

注释
窟:学问渊源。
阙里:孔子居住的地方。
经笥:装经书的箱子。
口耳:口头传播,浅薄的风气。
鳖跛蠖屈:形容处境艰难。
仓庾尘:仓库中的尘埃,比喻世俗之事。
不二观:独一无二的见解。
公仪休:春秋时期鲁国大夫,以廉洁著称。
吉甫:周代贤相,比喻贤明的官员。
五大:指五大臣或五位重要人物。
樵讴:樵夫的歌声,比喻民间的声音。
衰翁:年老的人。
翻译
林侯的学问深不可测,如同孔子在阙里亲自讲学。
他的书籍沉稳醇厚,文笔古朴,看待当世风气多是口头耳闻。
我这一生忧虑重重,如今对困境已经习以为常。
林侯仍然坚守学问,为何不尝试跳出世俗的视角。
像鲁国的公仪休那样清廉,治理国家让我自愧不如。
百姓期待有如吉甫那样的贤相,动荡时局中我愿前来辅佐。
你若能像求米一样珍视人才,我愿与你共商国是。
你的见解或许能与古代圣贤的教诲相匹配,即使我老矣,仍可期待你的成就。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造的作品,题为《再次韵寄林郎中》。诗人赞扬了林郎中的学识渊博和高尚品格,将他比作孔子的弟子颜回,沉醉于经典之中,对世俗之见不屑一顾。诗人感叹自己身处忧虑之中,但仍赞赏林郎中坚守原则,如同古代贤臣公仪休和吉甫,有高尚的政治理想。他还提到林郎中对民生的关注,即使在简朴生活中也展现出君子风范。最后,诗人表示期待与林郎中共论天下大事,甚至认为他的见解可能连鼎彝之书也能匹配,表达了对林郎中的敬仰和期待。整首诗语言流畅,情感真挚,展现了诗人对林郎中的深深敬重和赞美。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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