能贵不能贱,遂为物所攻。
- 诗文中出现的词语含义
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鄙固(bǐ gù)的意思:指人的思想、观念、态度固执狭隘,不肯接受新的事物或观点。
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
达观(dá guān)的意思:心态开朗,对事物持乐观、宽容的态度。
飞蓬(fēi péng)的意思:形容人行走无定所,四处漂泊。
鸿蒙(hóng méng)的意思:指天地间最初的混沌状态,也用来形容事物初创阶段或混乱无序的状态。
举足(jǔ zú)的意思:举起脚来。形容轻易举起脚步,行走自如。
寥阔(liáo kuò)的意思:广阔、辽远
飘漾(piāo yàng)的意思:形容轻柔的物体在空气中飘动摇曳。
热中(rè zhōng)的意思:专心致志,全神贯注地投入到某种活动中。
儒者(rú zhě)的意思:指儒家学派的学者或信奉儒家思想的人。
时论(shí lùn)的意思:指时事评论、时局评述。
素风(sù fēng)的意思:指人的品行纯朴、清白无暇。
太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。
途穷(tú qióng)的意思:指道路尽头,没有出路或无法继续前进。
往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常
毋乃(wú nǎi)的意思:不是,不要
西东(xī dōng)的意思:形容东西分散或离散,没有秩序或规律。
学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。
摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。
有穷(yǒu qióng)的意思:有限,有限度
- 鉴赏
这首诗《咏怀》由清代诗人张自超创作,通过对比阮籍的处境与自身情感,表达了对人生际遇、社会评价以及个人价值追求的深刻思考。
首句“阮生何鄙固,往往泣途穷”以阮籍为例,点明了诗人的感慨对象,阮籍在历史上的确以性情孤僻、不拘礼法著称,常在困厄中流露出哀伤之情。诗人将阮籍的遭遇与自身的情感体验相联系,引出了对人生困境的共鸣。
接着,“途岂有穷时,毋乃太热中”两句,诗人反思人生的道路并非总是充满绝望,不应过于执着于功名利禄,表达了对过分追求物质与地位的警示。这种对内心欲望的审视,体现了诗人对人生价值的深入思考。
“学道无独识,举足迷西东”则进一步探讨了在追求真理或理想道路上的困惑与迷茫。这里的“学道”不仅指学术上的探索,更涵盖了对人生意义和道德准则的追寻。诗人指出,在追求过程中容易迷失方向,强调了独立思考的重要性。
“太虚亦寥阔,顾弗容其躬”通过描绘宇宙的广阔与浩瀚,反衬出个体在其中的渺小与局限,提醒人们要谦逊自处,认识到自身能力与宇宙的宏大相比是有限的。这一段充满了哲理意味,引导读者思考人与自然、个体与社会的关系。
“能贵不能贱,遂为物所攻”揭示了社会对个体价值判断的双重标准,即在追求荣誉与地位时受到推崇,而一旦陷入低谷则遭受贬斥。这不仅是对阮籍个人命运的感慨,也是对当时社会风气的一种批判。
最后,“时论于儒者,谓贫为素风”反映了儒家文化中对于贫困的态度,认为贫穷是简朴生活的体现,是对物质欲望的节制。然而,诗人通过“摇落感剩蒂,飘漾如飞蓬”这一形象的比喻,表达了对这种观念的质疑,认为贫困不仅仅是物质层面的问题,更关乎精神与情感的失落。
“愿为达观者,与世开鸿蒙”则是诗人对理想人格的向往,希望成为能够超越世俗偏见,以开阔视野和豁达心胸面对生活的人,为社会开启新的可能性。这一结尾寄寓了诗人对理想社会的憧憬和对个人成长的期待。
综上所述,《咏怀》一诗通过对阮籍及其时代背景的反思,以及对个人经历与社会现象的深刻洞察,展现了诗人对人生价值、社会伦理以及个人修养的独到见解。诗中蕴含的哲理与情感交织,既是对历史人物的致敬,也是对当代社会问题的思考,体现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。
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