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《答梅圣俞见赠》全文
宋 / 苏舜钦   形式: 古风

自嗟处身拙,与世尝龃龉

至于文章,实亦少精趣

低摧朝市间,所向谤怒

夫子兴众殊,琢饰佳句

将然纸上动,读毕恐飞去。

自觉平居,恍忽忘世故

迥如出泥涂,熏涤失臭污。

衣之青霞裾,饮以紫蕊露。

轩驾飞黄蹀躞夷路

贵知者稀,流俗岂足顾。

雅意虽可珍,三复未敢报。

退惭百不堪,尚恐君悔误。

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诗文中出现的词语含义

谤怒(bàng nù)的意思:指对他人进行无端的诽谤和攻击,以及因此而产生的愤怒和怨恨。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

处身(chǔ shēn)的意思:指处于某种环境或境地中,表示身处其中,无法脱离。

低摧(dī cuī)的意思:低下而摧毁。

蹀躞(dié xiè)的意思:小步慢行,形容行走轻盈。

飞黄(fēi huáng)的意思:指迅速提升、迅速成功。

夫子(fū zǐ)的意思:夫子是指古代中国的儒家学者,也可以泛指学者、老师。

贵知(guì zhī)的意思:贵重的知识,宝贵的智慧

忽忘(hū wàng)的意思:忽视或忘记某件事情或某个人。

恍忽(huǎng hū)的意思:形容思维或感觉短暂地失去清晰,不稳定或迷糊。

佳句(jiā jù)的意思:佳句是指优美的句子或诗句,具有艺术性和表达力。

将然(jiāng rán)的意思:指事情发生的结果符合预期或情理。

精趣(jīng qù)的意思:形容事物精巧有趣,充满智慧和趣味。

龃龉(jǔ yǔ)的意思:指因意见不合或利益冲突而产生的矛盾和纷争。

流俗(liú sú)的意思:流行的习俗或风尚

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

平居(píng jū)的意思:平常、平凡的生活。

青霞(qīng xiá)的意思:形容天空晴朗明亮,云彩呈现青色,美丽壮丽。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

世故(shì gù)的意思:指人世间的事情经验丰富,圆滑狡诈,善于处世的人。

所向(suǒ xiàng)的意思:指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

霞裾(xiá jū)的意思:形容太阳升起或落下时的美丽景色。

轩驾(xuān jià)的意思:指皇帝、君主坐车出行,也泛指高官显贵出行。

雅意(yǎ yì)的意思:指文雅、高尚的情趣和意境。

夷路(yí lù)的意思:指平坦、宽广的道路。

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

至于(zhì yú)的意思:表示对某个事物或问题的处理方式或态度,引出接下来要说的话题或内容。

琢饰(zhuó shì)的意思:精心雕琢,使之美观。

自觉(zì jué)的意思:主动意识到自己的行为、状态或责任。

作文(zuò wén)的意思:指写文章,特指写作文。

鉴赏

这首诗是宋代诗人苏舜钦的《答梅圣俞见赠》。诗人通过自述在世俗间的困顿和挫折,表达了对文学创作的热爱以及对朋友赠诗的感激之情。

首句“自嗟处身拙,与世尝龃龉”描绘了诗人对自己身处世间的无奈与不满,与社会格格不入的状态。接着,“至于作文章,实亦少精趣”表明了他对文学创作的自我认知,认为自己的作品缺乏精妙之处。随后,“低摧朝市间,所向触谤怒”进一步描述了他在文坛上的遭遇,遭受批评与非议。

转折点出现在“夫子兴众殊,琢饰贶佳句”两句,诗人提到朋友梅圣俞的赠诗,使他感到惊喜与振奋。这两句中的“兴众殊”、“琢饰贶佳句”表达了对朋友诗歌艺术的高度评价。接下来,“将然纸上动,读毕恐飞去”形象地描绘了诗人阅读朋友赠诗时的激动心情,仿佛诗行之间蕴含着飞翔的力量。

“自觉异平居,恍忽忘世故”则展现了诗歌带给诗人的精神解脱,使他暂时忘却了世俗的烦恼。最后,“迥如出泥涂,熏涤失臭污”、“衣之青霞裾,饮以紫蕊露”、“輶轩驾飞黄,蹀躞上夷路”等诗句,运用比喻手法,表达了诗人因朋友赠诗而获得的精神提升与心灵净化,如同脱胎换骨,获得了新的生命。

“古贵知者稀,流俗岂足顾”强调了真正理解和支持的重要性,表达了对现实社会中缺乏真正知音的感慨。“雅意虽可珍,三复未敢报”则体现了诗人对朋友情谊的珍惜与谦逊的态度。

整首诗情感丰富,既有对个人困境的反思,也有对友情的珍视,以及对文学创作的执着追求。通过细腻的笔触和生动的比喻,展现了诗人复杂的情感世界和对美好事物的向往。

作者介绍
苏舜钦

苏舜钦
朝代:宋   字:子美   籍贯:开封(今属河南)   生辰:1008—1048

苏舜钦(1008—1048),北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。
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