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《偈颂一百零一首·其五十二》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[锡]韵

鼓没弦琴,吹无孔笛。

共乐尧年同舜日,达磨九年空面壁。

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诗文中出现的词语含义

达磨(dá mó)的意思:形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

空面(kōng miàn)的意思:形容面容憔悴、没有血色。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

弦琴(xián qín)的意思:比喻言辞或技艺的娴熟和高超。

尧年(yáo nián)的意思:尧年指的是一个非常久远的年代,也表示非常古老或者是很久远的时光。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂,以简洁的语言表达了深沉的禅意。"鼓没弦琴,吹无孔笛",这两句描绘了一幅寂静而超脱的画面,鼓已无弦可击,笛子没有孔可以吹奏,暗示了世间万物的虚幻和无常,以及对声色之欲的超越。

"共乐尧年同舜日",诗人借用古代贤君尧和舜的时代来比喻理想中的太平盛世,表达对和谐社会和精神境界的向往。"尧年"和"舜日"象征着公正、仁德的治世,与现实的"空面壁"形成对比,"达磨九年空面壁"则引用达摩禅师面壁九年悟道的故事,寓意修行者内心的清净和执着追求真理。

整体来看,这首诗寓言式地表达了禅宗的寂灭思想,倡导内心的宁静和对超越世俗的理想世界的追求。通过日常器物的象征,以及历史典故的运用,展现了禅者的智慧和对人生哲理的深刻洞察。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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