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《送上超古还径山》全文
宋 / 姚镛   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

相见忽秋初,言诗足起予。

身虽披坏衲,手未释群书

双径云多润,诸山木易疏。

此心超万古禅诵特其馀。

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诗文中出现的词语含义

禅诵(chán sòng)的意思:禅诵是指修行者在禅宗中默念佛号或经文,以达到专注心境和修行境界的一种方法。

木易(mù yì)的意思:木易是一个形容词,意为坚硬、不易弯曲。

群书(qún shū)的意思:指很多书籍聚集在一起的情景,也泛指大量的书籍。

山木(shān mù)的意思:指山林中的树木,比喻人才。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人与友人相聚的情景,以及友人对诗歌的热爱和对知识的追求。首句“相见忽秋初”点明了相聚的季节是在秋季初时,营造出一种清新宁静的氛围。接着,“言诗足起予”表达了友人谈论诗歌时激发了诗人的灵感和热情。

“身虽披坏衲,手未释群书”两句,通过对比友人的外在形象(穿着破旧僧衣)与内心对书籍的热爱(手不离书),展现了他虽身处简陋却精神富足的生活状态。这种对比不仅突出了友人对知识的渴望和对精神世界的追求,也暗示了他对生活的淡泊态度。

“双径云多润,诸山木易疏”描绘了友人所处环境的自然之美,云雾缭绕的双径和茂密的山林,既增添了画面的生动感,也象征着友人内心的宁静与丰富。这里的自然景观与前文的“坏衲”形成鲜明对比,进一步强调了友人虽物质条件简朴,但精神世界却充满生机与活力。

最后,“此心超万古,禅诵特其馀”总结了友人的精神境界,指出他的心灵超越了时间的限制,达到了永恒的状态。这里的“禅诵”不仅指诵读佛经,也暗含了对诗歌艺术的追求和对精神修养的重视。整首诗通过细腻的描写和巧妙的对比,展现了友人高尚的精神追求和独特的人格魅力。

作者介绍

姚镛
朝代:宋   字:希声   号:雪篷   籍贯:剡溪(今浙江嵊县)   生辰:1191~?

姚镛(1191~?)(生年据集中《继周圹记》‘馀年将四十而鳏’推定),字希声,号雪篷,又号敬庵,剡溪(今浙江嵊县)人。宁宗嘉定十年(1217)进士,理宗绍定元年(1228)为吉州判官。六年,以平寇功,擢守赣州。因忤帅臣,贬衡阳。嘉熙元年(1237)始离贬所。景定五年(1264)掌教黄岩县学。镛工诗词,有《雪篷集》一卷,《绝妙好词笺》传于世。 
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