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《拟寒山寺·其一一五》全文
宋 / 释怀深   形式: 古风  押[翰]韵

出家清闲,却被人使唤。

门徒百家追陪忙乱

利得十千人情费七贯。

彼此便宜他年打算

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诗文中出现的词语含义

百家(bǎi jiā)的意思:指各家的学问、见解或观点。

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

便宜(pián yi)的意思:价格低廉,物品或服务的成本较低

出家(chū jiā)的意思:指一个人离开家庭,放弃尘世的事物,投身于宗教修行或出家修道。

打算(dǎ suɑn)的意思:指计划、安排、决定要做某事。

利得(lì de)的意思:获得利益或盈利。

忙乱(máng luàn)的意思:形容事情繁忙、杂乱无序的状态。

门徒(mén tú)的意思:指追随某个人学习或信仰的人,也可指忠实的追随者。

清闲(qīng xián)的意思:指安逸、宁静、无事可做的状态。

人使(rén shǐ)的意思:用人做事的人,指使他人去做事。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

使唤(shǐ huan)的意思:指用权力或势力支配他人,使其为自己做事。

十千(shí qiān)的意思:指很多,数量众多。也可用来形容程度极高。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

追陪(zhuī péi)的意思:陪伴在一起,跟随着一起走。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对于出家生活的真实感悟。诗中以一种幽默而讽刺的口吻,揭示了出家修行者看似清闲的生活背后,实际上却充满了忙碌与困扰。

首句“出家要清闲”,点明了出家人的初衷,即追求心灵的宁静与解脱。然而,接下来的“却被人使唤”一句,转折巧妙,揭示了现实与理想之间的差距。僧人们虽然出家,但仍然难以摆脱世俗的束缚,甚至被门徒们所“使唤”,生活并不如想象中那般自由自在。

“门徒数百家,追陪日忙乱”进一步描述了僧人的日常状态。数百名门徒围绕在身边,每日的活动和事务繁忙不已,使得原本清净的修行生活变得复杂而忙碌。这里不仅反映了僧团管理的难度,也暗示了修行过程中人际关系的微妙与复杂。

“施利得十千,人情费七贯”则从经济角度切入,指出僧人虽通过布施获得一定的收入(十千),但在处理人情世故上却花费了大量的精力(七贯)。这不仅涉及物质上的付出,更包含了情感与社会关系的维护,进一步凸显了出家生活中的实际压力与挑战。

最后,“彼此没便宜,他年难打算”总结了僧人生活的整体感受。无论是精神层面的追求还是物质层面的维持,都充满了不易与不确定性。这句话表达了对出家生活复杂性的深刻洞察,以及对未来可能面临的困难与挑战的忧虑。

综上所述,这首诗通过生动的描绘和深刻的反思,展现了僧人在追求精神解脱与世俗生活之间所面临的矛盾与挑战,以及在复杂的人际关系和社会责任面前的无奈与挣扎。它既是对出家生活的独特观察,也是对人生普遍困境的一种思考。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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