狐绥（hú suí）的意思：指狐狸的尾巴。比喻事物的最后一部分或者最后一点。

绥绥（suí suí）的意思：形容某种状态或情况持续不断，不间断地延续下去。

无服（wú fú）的意思：没有服装

之子（zhī zǐ）的意思：指父母的孩子，也可以指某人的儿子。

狐：狐狸。一说狐喻男性。

绥绥：慢走貌。朱熹《诗集传》训为独行求匹貌。

淇：卫国水名。淇水在今河南浚县东北。

梁：河梁。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。

之子：这个人，那个人。

裳：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。

厉：水深及腰，可以涉过之处。一说通濑，指水边沙滩。

带：束衣的带子。实指衣服。

侧：水边。

服：衣服。

有只狐在独行求偶，在那淇水边的桥上。心里感到忧愁，只怕那人没有衣裳。

有只狐在独行求偶，在那淇水可涉的地块。心里感到忧伤，只怕那人没有衣带。

有只狐在独行求偶，在那淇水的近岸处。心里感到忧郁，只怕那人没有衣服。

这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见有狐开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。

全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。

有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。

首章言“有狐绥绥，在彼淇梁”，梁为石不沾水之处，在梁则可以穿好下裳，所以这多情的寡妇，以有狐求偶，对其所怜惜的鳏夫，表白自我的爱心说：“我心里所忧愁的，是那人还无以为裳，若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“有狐绥绥，在彼淇厉”，“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云：“深则厉，浅则揭”，涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的，是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想：“若是我嫁给他，我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”，既然已在淇侧，可见已经渡过淇水，可以穿好衣服了。可是她担心那个人，还无以为服，她心想：“若是我和他结为婚姻，那么，那人就不愁没有衣服了。”

这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。

这首诗描绘了一种深切的忧虑和对亲人无尽的关怀。诗中的“狐”通常象征着家庭或个人生活中的一份温暖与安宁。而“淇梁”、“淇厉”、“淇侧”都指的是河岸边的斜坡，但每个字有其独特的读音和意义，共同描绘出一种层次分明、错落有致的情景。

诗人通过对狐狸安静而又神秘模样的观察，表达了内心深处的忧虑。这种忧虑并非来源于外界，而是来自于家中的担忧——“之子无裳”、“之子无带”、“之子无服”，意味着诗人对家庭成员特别是儿子的关切，担心他们没有足够的衣物来保护自己。

整首诗通过对自然景象与个人情感的描写，展现了古代中国人对于生活的关怀和对亲人的深厚感情。它不仅是一种情感的抒发，也是对生活质朴、简单的一种赞美。