- 拼音版原文全文
过 九 疑 宋 /马 大 同 何 侯 拔 宅 登 仙 去 ,虞 帝 因 山 行 庙 基 。人 物 由 来 相 代 谢 ,不 知 陵 谷 几 迁 移 。
- 翻译
- 如今祭祀皇帝的美德期望延续万年
他的画像却为何寄托在简陋的屋檐
- 注释
- 帝德:皇帝的美德或恩德。
遗像:遗留下来的画像。
疏椽:简陋的屋檐或房屋的横梁。
假丹青手:擅长绘画的高手。
梅仙:可能指代梅福,古代传说中的仙人,这里可能象征有能力的人。
十万钱:极言数量多,象征极大的价值。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人马大同的《过九疑》,通过对古代帝王祀典和遗像的思考,抒发了对艺术传承与价值认定的深刻感慨。
“帝德于今祀万年”一句表达了对古代帝王德政长存、祭祀不绝的敬仰之情。"如何遗像托疏椽"则转而询问,既然帝王业已久远,其形象又该怎样传承,似乎有些困惑。
接下来的两句“凭谁为假丹青手,付与梅仙十万钱”更深入探讨了艺术的价值和传承问题。"凭谁为假"暗示着对能继承古人丹青技艺者渴望之情,而"付与梅仙十万钱"则是说如果要将这种艺术成就传承下去,甚至愿意出重金,以此表达了诗人对于传统文化和艺术的珍视,以及希望这些宝贵财富能够得到妥善保留和传承。
整首诗不仅展现了诗人的历史感和审美情怀,也体现了一种对过往文化遗产深切关注的态度。
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《自京赴奉先县咏怀五百字》【唐·杜甫】杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。非无江海志,潇洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。当今廊庙具,构厦岂云缺。葵藿倾太阳,物性固莫夺。顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。以兹误生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。终愧巢与由,未能易其节。沉饮聊自遣,放歌破愁绝。岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨,与宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚恩,实欲邦国活。臣如忽至理,君岂弃此物。多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室。中堂舞神仙,烟雾散玉质。煖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。北辕就泾渭,官渡又改辙。群冰从西下,极目高崒兀。疑是崆峒来,恐触天柱折。河梁幸未坼,枝撑声窸窣。行旅相攀援,川广不可越。老妻寄异县,十口隔风雪。谁能久不顾,庶往共饥渴。入门闻号啕,幼子饥已卒。吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。所愧为人父,无食致夭折。岂知秋禾登,贫窭有仓卒。生常免租税,名不隶征伐。抚迹犹酸辛,平人固骚屑。默思失业徒,因念远戍卒。忧端齐终南,澒洞不可掇。
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