白衣（bái yī）的意思：指白色的衣服，也用来比喻清白无辜的人。

长江（cháng jiāng）的意思：指中国最长的河流，也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

朝夕（zhāo xī）的意思：指时间非常短暂，形容事物的发展变化极快。

东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。

非徒（fēi tú）的意思：不仅仅、不只是

归耕（guī gēng）的意思：指农民归田务农，也比喻人退隐自耕。

霁云（jì yún）的意思：指阴霾散去，天空放晴的景象。比喻困扰、烦恼等消除，事情得到解决，环境变得明朗。

绵联（mián lián）的意思：形容事物连绵不断，没有间断。

秋水（qiū shuǐ）的意思：形容水面清澈透明，如秋天的水。

山田（shān tián）的意思：山田是一个汉语成语，指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭，难以耕种。

黍稷（shǔ jì）的意思：黍稷是中国古代的两种主要粮食作物，也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

陶家（táo jiā）的意思：指陶瓷家族或陶瓷世家，也可指陶瓷制作工艺高超的人。

徒然（tú rán）的意思：徒然指的是毫无意义、空费心力的行为或事情。

物象（wù xiàng）的意思：

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。

萧丘（xiāo qiū）的意思：形容荒凉寂静，无人居住的地方

浔阳（xún yáng）的意思：浔阳是一个地名，指的是江西省南昌市的一个城区，也用来形容美丽的风景。

野情（yě qíng）的意思：指人或动物在野外的情感、感受。

中赏（zhōng shǎng）的意思：指在众多人中获得赞赏和认可。

这首诗描绘了一位隐士在浔阳（今江西省境内）种植柳树、过着宁静生活的情景。开篇“陶家习先隐，种柳长江边”表明陶氏家族选择了隐居的生活，并且在长江边种植柳树，通过这种方式与自然和谐相处。

接着，“朝夕浔阳郭，白衣来几年”则透露出隐士平日里往返于浔阳古城附近，穿着简单的白衣，时间久远。这里的“白衣”象征着清贫和不染尘俗。

第三句“霁云明孤岭，秋水澄寒天”描绘了隐士所处环境的美丽景色：雨过天晴时，云雾散去显露出孤独的山岭；秋季的江水清澈见底，空气中带着一丝凉意。

“物象自清旷，野情何绵联”表达了隐士对自然界无拘无束、清新脱俗的情感，以及他对大自然深厚而不尽的感情。

接下来的“萧萧丘中赏，明宰非徒然”则指出隐士在丘陵间享受着风声，同时也暗示了他内心的明澈和清醒，并非简单的闲适之举。

最后，“愿守黍稷税，归耕东山田”表达了诗人对农耕生活的向往，他希望能够留在这里，过上缴纳租税、回归东山耕作土地的平凡生活。

整首诗通过对自然美景的细腻描绘和隐士情感的抒发，展现了古人对于清贫自守、与世无争的理想境界。