偈二十七首·其十八(宋·释绍隆)原文|全文|注释|赏析

《偈二十七首·其十八》全文

宋 / 释绍隆形式: 偈颂

物宜求新，人宜求旧。不起于座，现诸威仪。

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诗文中出现的词语含义

不起（bù qǐ）的意思：不敢或不愿意起来；拒绝或不接受。

求旧（qiú jiù）的意思：寻求过去的事物或状态

威仪（wēi yí）的意思：指人的威严和仪态。

物宜（wù yí）的意思：适宜、合适

鉴赏

这首诗出自宋代僧人释绍隆的《偈二十七首》之十八，虽无明确标题，但其内容蕴含深刻的禅理。

“物宜求新，人宜求旧。”这两句诗首先探讨了事物与人的发展变化。物宜求新，意味着事物应当追求更新，以适应不断变化的世界；人宜求旧，则强调了人应保持传统与根基的重要性，即使在变化中也不忘根本。

“不起于座，现诸威仪。”这句诗则进一步阐述了修行与行为的关系。不起于座，意指不需离开坐席，即能展现修行者的威仪与风范。这里的威仪不仅指外在的行为举止，更包含了内在的精神状态和道德修养。通过日常生活的点点滴滴，修行者可以展现出其内心的平静与智慧，无需刻意为之。

整首诗通过对比“求新”与“求旧”，以及“不起于座”的内省与“现诸威仪”的外显，传达了佛教中关于个人成长、修行与社会行为的重要观念。它鼓励人们在追求进步的同时，不忘本源，通过内在的修为来影响外在的行为，从而达到和谐与平衡的状态。

作者介绍: 释绍隆
朝代：宋

释绍隆（一○七七～一一三六），和州含山（今属安徽）人。九岁出家，十五岁削发，二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院，后主彰教寺，迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒，年六十。事见徐林撰塔铭（《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附），《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。