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《集句联》全文
清 / 谢元淮   形式: 对联

神化攸同,控物自富;性情所至,著手成春。

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诗文中出现的词语含义

神化(shén huà)的意思:将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

性情(xìng qíng)的意思:指人的性格和情感倾向。

鉴赏

此联出自清代诗人谢元淮之手,巧妙地融合了四句古诗,展现了中国古典文学的精妙与和谐。每一句都独立成篇,却又在整体中相辅相成,共同构建出一幅充满哲理与艺术美感的画面。

“神化攸同,控物自富”这两句,借用《庄子·外物》中的“神化”,表达了宇宙万物皆由神化而成,自然界的丰富多样是宇宙力量的体现。这里的“神化”指的是宇宙间无形的力量或规律,它赋予了世界以生命和多样性。“控物自富”则进一步强调了这种力量的自主性和创造力,即自然界本身便蕴含着丰富的资源和生命力,无需外力干预。

紧接着,“性情所至,著手成春”这两句,则引自宋代诗人梅尧臣的《依韵和永叔春日偶成》,原句为“性情所至,笔下生花”。这里将“笔下生花”改为“著手成春”,不仅形象地描绘了创作过程中的灵感涌现,如同春天般生机勃勃,还暗含了通过人的智慧与情感,能够创造出美好事物的寓意。这不仅是对艺术创作的赞美,也体现了人与自然和谐共处、相互影响的美好愿景。

整联通过巧妙的集句手法,既展示了中国古典文学的博大精深,又传达了深刻的人生哲理和审美追求,体现了诗人对自然、人性以及艺术创造的深刻理解与感悟。

作者介绍

谢元淮
朝代:清

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