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《赠沈教谕奔丧归闽》全文
明 / 杨士奇   形式: 古风  押[支]韵

禄养欣有遂,何言奄弃兹。

哀哉风树怀,百折自持

列帷辍弦诵岂但蓼莪诗。

晨起饯旋归烟波满川泜。

徘徊顾望忧人益增悲。

谅感天地恩,宁为悲别离

须臾千里,缅焉安可期。

唯应问业者,恻恻江湄

(0)
诗文中出现的词语含义

百折(bǎi zhé)的意思:经历了许多挫折和困难后依然坚持不懈。

别离(bié lí)的意思:离别,分别

恻恻(cè cè)的意思:形容悲伤或痛苦的样子。

风树(fēng shù)的意思:比喻人的声望、威望或名声在社会中树立起来。

顾望(gù wàng)的意思:顾念、顾虑

江湄(jiāng méi)的意思:指江河的边缘或交汇处。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

禄养(lù yǎng)的意思:指以国家的禄俸来供养自己的父母或亲属。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

问业(wèn yè)的意思:指人们在职业选择或发展道路上寻求帮助和指导。

弦诵(xián sòng)的意思:指琴师弹奏琴弦,表达出深情款款的音乐。比喻读书声音动听,有感染力。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

旋归(xuán guī)的意思:回到原来的地方

烟波(yān bō)的意思:指水面上烟雾缭绕,波纹起伏的景象,形容水面景色美丽、宜人。

奄弃(yǎn qì)的意思:濒临死亡或垂死的状态;形容非常虚弱或快要灭亡。

一顾(yī gù)的意思:一眼的瞥视。

忧人(yōu rén)的意思:令人忧虑或令人担心的人或事。

自持(zì chí)的意思:自己克制,不依赖他人。

鉴赏

这首诗是明代杨士奇所作的《赠沈教谕奔丧归闽》。诗中表达了对友人沈教谕因亲人去世而归乡奔丧的深切同情与关怀。

首句“禄养欣有遂,何言奄弃兹”表达了对逝者的惋惜之情,感叹其突然离世,让生者感到意外和悲伤。接着“哀哉风树怀,百折不自持”进一步描绘了失去亲人的哀痛心情,如同风吹动树木,无法自持。

“列帷辍弦诵,岂但蓼莪诗”则通过描述丧礼上的场景,暗示了哀悼的氛围,不仅仅是引用了《诗经》中的《蓼莪》篇,更体现了对逝者的怀念与哀思。

“晨起饯旋归,烟波满川泜”描绘了送别时的场景,清晨的烟波浩渺,象征着离别的伤感与不舍。

“徘徊一顾望,忧人益增悲”写出了送别者在分别时的不舍与忧愁,每一次回望都加深了内心的悲痛。

“谅感天地恩,宁为悲别离”表达了对逝者与生者之间情感的深刻理解,认为这种悲伤是天地间自然的情感流露,而非简单的别离之悲。

最后,“须臾为千里,缅焉安可期”感叹时间的无情,即使相隔千里,也无法预知何时能再相见,充满了无奈与哀愁。

“唯应问业者,恻恻此江湄”则是对友人沈教谕的安慰与鼓励,希望他在面对人生困境时,能够坚强面对,同时也表达了对友人的深切关怀与祝福。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对丧事的描写,展现了深厚的人情味和对生命的感慨,是一首感人至深的哀悼之作。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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