报春（bào chūn）的意思：指春天来临，大地万物复苏。

禅机（chán jī）的意思：指思考问题或解决问题的机智、巧妙和灵活的方式。

春慵（chūn yōng）的意思：指春天到来时，人们感到慵懒、无精打采的状态。

第二（dì èr）的意思：指在某个排名或顺序中，位列第二。

葛藤（gé téng）的意思：比喻事物纷乱、错综复杂，难以解开。

老龙（lǎo lóng）的意思：老龙指的是年纪大、经验丰富的人。

那用（nà yòng）的意思：表示某种行为或方法没有用处或无效。

年事（nián shì）的意思：指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。

频年（pín nián）的意思：频繁地、屡次地、连年地

逃禅（táo chán）的意思：指出家人离开寺庙，不再修行佛法。

暂来（zàn lái）的意思：指暂时停留或短暂到来。

这首诗以禅宗思想为背景，通过自然景象与内心情感的交织，展现了诗人对禅悟的追求与理解。首联“久欲逃禅机不逢，葛藤满地竟谁从”表达了诗人长久以来渴望摆脱尘世束缚，寻求心灵解脱的愿望，但又感叹于现实中的种种羁绊，难以真正实现这一目标。颔联“未知临济因何棒，那用罗㬋第二钟”借用禅宗公案，以临济棒喝和罗㬋第二声钟的典故，暗示了在禅悟过程中，外在形式与内在体验之间的关系，强调了直接体悟的重要性，而非仅仅依赖于外在仪式或教条。

颈联“溪上草深逢雨霁，岩头花落报春慵”描绘了一幅自然界的生动画面，雨后的溪边草木葱郁，春花飘落，既是对季节更替的自然描绘，也是对生命短暂与流转的隐喻。这不仅让人感受到大自然的美丽与宁静，也引发了对人生短暂与禅悟时机的思考。

尾联“暂来忽去频年事，舌在休疑学老龙”则进一步深化了主题。它表达了诗人对于禅悟过程中的短暂与永恒、行动与静观的思考。在频繁的来去之间，时间仿佛变得模糊，重要的是内心的平静与洞察。最后以“舌在休疑学老龙”收尾，意在提醒读者，真正的智慧与领悟，不应停留在言语表面，而应深入内心，如同老龙般深邃而内敛。

整体而言，这首诗通过对自然景观的细腻描绘和禅宗哲理的巧妙融合，展现了诗人对生命、时间、自我与宇宙关系的深刻思考，以及在追求精神自由与解脱过程中的复杂情感。