- 诗文中出现的词语含义
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辟兵(pì bīng)的意思:辟去敌军,使军队不再进攻或者不再侵略。
楚客(chǔ kè)的意思:指在他乡的客人,也可指在异地独自奋斗的人。
含薰(hán xūn)的意思:含有芳香气味的薰香
花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。
怀沙(huái shā)的意思:怀沙是指抱着沙子,比喻事情虚幻、不切实际,或者形容人空有一身才华,却无所作为。
警事(jǐng shì)的意思:指警惕事态,防备意外的事情。
冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测
沙人(shā rén)的意思:指没有实质内容、没有生气活力的人。
逃暑(táo shǔ)的意思:逃离炎热的夏季,寻求凉爽和舒适的环境。
细听(xì tīng)的意思:仔细倾听,注意细节
仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。
行觞(xíng shāng)的意思:行觥指的是古代宴会上主人举起酒杯,祝酒并敬献给客人的仪式。行觞成语引申为举杯祝酒,也指宴会上人们欢聚一堂,共同庆祝。
于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。
稚子(zhì zǐ)的意思:稚子指的是幼稚的孩子,也可以用来形容成年人言行幼稚、不成熟。
昼冥(zhòu míng)的意思:指白天变得像黑夜一样昏暗,形容阴云密布,天色昏暗。
- 鉴赏
这首诗描绘了端午节在显灵宫的场景,充满了浓厚的文化氛围和历史韵味。首联“逃暑仙都静不扃,杂花红雾昼冥冥”以“逃暑”点出夏日避暑之意,“静不扃”则暗示了宫中环境的宁静与庄严,而“杂花红雾昼冥冥”则通过色彩与光影的交织,营造了一种神秘而又生动的氛围。
颔联“綵丝留景真堪续,白苧含薰且细听”进一步描绘了节日的庆祝活动,綵丝留景象征着对美好时光的珍惜与延续,白苧含薰则可能指代了香料的使用,增添了一份仪式感和香气的享受。这两句诗不仅展现了节日的欢乐气氛,也体现了人们对传统文化的尊重和传承。
颈联“酹屈怀沙人渐少,辟兵飞警事初宁”提到了端午节纪念屈原的传统,通过“酹屈怀沙”表达了对先贤的缅怀之情,同时也暗示了人们对于和平与安宁的渴望。“人渐少”可能是指随着时间的流逝,参与传统活动的人越来越少,这既是对历史传统的反思,也是对现代社会变迁的一种感慨。
尾联“从他稚子行觞数,楚客于今肯爱醒”则以儿童的欢声笑语作为收尾,既呼应了端午节的庆祝主题,也表达了对未来的希望与期待。这里“楚客”一词,既指古代楚地之人,也暗含了对传统文化的传承者之意,强调了即使在现代社会,人们仍然愿意保留并珍视这些传统习俗。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,将端午节的习俗、文化内涵以及对历史的追思融为一体,展现了诗人对传统文化的深厚情感和对社会变迁的深刻洞察。
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丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事
前来送师归,今日迎师去。
送迎我何劳,师乃困行路。
天将归谁尤,耗斁此下土。
一水祸未忘,旱势复如许。
小民惟怨咨,惜莫知其故。
径须凭佛力,庶可回帝怒。
自怜操持约,一念寄香缕。
氤氲才上彻,云色暗窗户。
数声跳珠急,忽已忘处所。
老僧笑谓我,水旱要有数。
德非与天通,造请辄违拒。
官岂真德人,天意遽相与。
更看鞭雷公,滂沛逐飞驭。
定身固如如,未始间行住。
抗走不少停,政恐尘埃污。
倾心太平日,十五一风雨。
官既罢迎送,师亦得安处。
我闻低头谢,勤尔相诲语。
作诗书长松,来者尚有取。
《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》【宋·李薰】前来送师归,今日迎师去。送迎我何劳,师乃困行路。天将归谁尤,耗斁此下土。一水祸未忘,旱势复如许。小民惟怨咨,惜莫知其故。径须凭佛力,庶可回帝怒。自怜操持约,一念寄香缕。氤氲才上彻,云色暗窗户。数声跳珠急,忽已忘处所。老僧笑谓我,水旱要有数。德非与天通,造请辄违拒。官岂真德人,天意遽相与。更看鞭雷公,滂沛逐飞驭。定身固如如,未始间行住。抗走不少停,政恐尘埃污。倾心太平日,十五一风雨。官既罢迎送,师亦得安处。我闻低头谢,勤尔相诲语。作诗书长松,来者尚有取。
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