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《广州荔支词·其五十二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言绝句  押[先]韵

日领花篮摘数千,高堂真是荔支仙。

儿孙一一丫髻,绿核喧争膝前

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诗文中出现的词语含义

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

花篮(huā lán)的意思:形容许多美好的事物聚集在一起。

荔支(lì zhī)的意思:形容人或事物表面看似光鲜亮丽,实际上却空洞无物、不可靠。

膝前(xī qián)的意思:指尊敬、依恋的心情。

喧争(xuān zhēng)的意思:喧嚣争吵,吵闹不休。

丫髻(yā jì)的意思:指女子的发髻。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一皆(yī jiē)的意思:所有的,全部的

真是(zhēn shì)的意思:表示事物的真实性或确实性。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的岭南荔枝采摘与家庭共享的场景。诗人以细腻的笔触,展现了广州荔支的盛况以及家庭成员间的温馨互动。

“日领花篮摘数千”,开篇即以“日”字强调了时间的连续性,暗示着荔枝的丰收季节。花篮象征着劳动的工具,数千则突出了采摘数量之多,展现出荔支园的丰饶景象。

“高堂真是荔支仙”,将母亲比作“荔支仙”,既赞美了她的勤劳与智慧,也暗喻了她对荔枝的深厚情感和对家庭的贡献。这一句通过比喻,赋予了母亲以超凡脱俗的形象,增强了诗歌的艺术感染力。

“儿孙一一皆丫髻,绿核喧争满膝前”,描绘了一幅充满生机与欢乐的画面。孩子们头戴丫髻,天真烂漫,围绕在母亲身边,充满了活力。绿核代表了未成熟的果实,此处用以形容孩子们的活泼与热闹,同时也暗示了荔枝生长的过程。满膝前的喧闹,不仅表现了孩子们的快乐,也反映了家庭的和谐与幸福。

整体而言,这首诗通过具体的场景描写,展现了岭南地区荔枝文化的独特魅力,以及家庭成员之间的情感纽带,充满了生活气息和人文关怀。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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