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《寄兵部任畹郎中》全文
唐 / 陈陶   形式: 七言律诗  押[真]韵

常思剑浦越清尘豆蔻花红十二春。

昆玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。

虽同橘柚依南土,终愧魁罡北辰

好向昌时荐遗逸,莫教千古灵均

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拼音版原文全文
bīngrènwǎnlángzhōng
táng / chéntáo

chángjiànyuèqīngchéndòukòuhuāhóngshíèrchūn
kūnchénglángmiào

jiànsōngyóushìluóshēn
suītóngyòunánzhōngkuìkuígāngjìnběichén

hǎoxiàngchāngshíjiànjiàoqiāndiàolíngjūn

诗文中出现的词语含义

薜萝(bì luó)的意思:指藤本植物的一种,比喻人或事物的形象美丽而娇嫩。

北辰(běi chén)的意思:北极星,也指方向和目标。

昌时(chāng shí)的意思:指兴盛的时期或繁荣的时刻。

豆蔻(dòu kòu)的意思:形容年轻貌美的女子。

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

涧松(jiàn sōng)的意思:指坚定不移、坚强不屈的品质。

魁罡(kuí gāng)的意思:指在某一领域或群体中,地位崇高、声望卓著的人物。

昆玉(kūn yù)的意思:指兄弟之间深厚的情谊和亲密无间的关系。

廊庙(láng miào)的意思:指宽敞的庙宇或宫殿。

灵均(líng jūn)的意思:灵巧聪明,才智出众。

庙器(miào qì)的意思:指庙宇中的神像、祭器等。也用来比喻无用或无实际价值的东西。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

南土(nán tǔ)的意思:指南方的土地,也指南方地区。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

清尘(qīng chén)的意思:清除尘土,净化心灵。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

犹是(yóu shì)的意思:表示事物虽然已经发生或发展到一定程度,但仍然有很大的改进空间。

廊庙器(láng miào qì)的意思:指人才出现在适合他的场合,形容人才得到合适的发挥。

注释
剑浦:地名,可能指代某处清幽之地。
豆蔻:一种植物,此处比喻青春年华。
廊庙器:比喻国家的重要人才。
薜萝:藤蔓植物,象征未仕或隐居的生活。
橘柚:南方特产,象征南方。
魁罡:星宿名,象征北方或高位。
昌时:盛世,繁荣的时代。
遗逸:隐逸的人才,未被发现或重用的贤才。
灵均:屈原的字,这里借指忠诚而不得志的贤者。
翻译
常常怀念剑浦的清静,豆蔻花开映照十二个春天。
如同美玉已成国家栋梁,涧边松树依然保持着野生状态。
虽然我们都生长在南方,但心中始终感到与北方的星辰有差距。
希望在盛世推荐那些隐逸的人才,不要让后人长久地凭吊像屈原那样的英灵。
鉴赏

此诗语言典雅,意境深远,通过对自然景象的描绘,抒发了诗人对友人的思念和对理想的追求。

"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。"开篇两句,诗人表达了自己时常怀念那清澈如洗的剑浦,以及豆蔻花盛开的情景,这些都是对过去美好记忆的回味。而“十二春”则暗示时间的流逝和岁月的积累。

"昆玉已成廊庙器,涧松犹是薜萝身。"诗人通过对昆玉(即美石)和涧松(溪边之松)的描写,展示了自然景物与人类文明的对比。昆玉被雕琢成廊庙中的器物,显示出人的智慧和创造力,而涧松依旧保持着其天然形态,体现了一种野性与自由。

"虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。"此处诗人以自身比喻为橘柚,虽然同样生长在南方的沃土之上,但心中却有着对北方星辰的向往和追求,这反映了诗人内心的不满足和更高的志向。

"好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"最后两句,诗人表达了希望在盛世之中能够推荐那些被世人忽视的贤才,同时告诫不要让后世仅仅是为了哀悼而记住某些人物,这里体现了诗人对人才的珍视和对历史评价的深刻理解。

总体来看,此诗不仅展示了诗人的文学功底,还透露了其深厚的情感世界和对生活的独到见解。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
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