- 拼音版原文全文
送 黄 竑 宋 /叶 适 有 客 家 住 宝 剑 窟 ,将 身 自 比 夜 明 帘 。见 我 立 谈 尽 肝 膈 ,骇 视 世 俗 徒 沾 沾 。千 年 豪 杰 供 指 使 ,笑 挞 胡 虏 如 奴 钳 。嗟 予 病 衰 绝 少 韵 ,只 欲 炙 背 依 茅 簷 。劝 子 持 难 复 居 易 ,吕 梁 之 舟 先 历 试 。焦 桐 邂 逅 爨 下 薪 ,良 玉 磋 磨 庙 中 器 。谁 言 怒 海 鲲 鲸 恶 ,别 有 晴 川 鸥 鸟 戏 。心 亨 习 坎 行 自 孚 ,安 流 傥 寄 相 思 字 。
- 诗文中出现的词语含义
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安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。
背依(bèi yī)的意思:背靠,依赖
爨下(cuàn xià)的意思:指在困境或危险之中,能够保持冷静和镇定。
磋磨(cuō mó)的意思:指通过互相切磋、磨砺,以提高自己的才能和技艺。
肝膈(gān gé)的意思:形容内心深处的忠诚和坚定。
豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。
胡虏(hú lǔ)的意思:指外族侵略者或敌人。
居易(jū yì)的意思:居住安逸、生活舒适、处境宽松而无忧虑。
将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。
焦桐(jiāo tóng)的意思:指人的精神焦虑,心神不定。
客家(kè jiā)的意思:指客家人。也可指客家人的方言、文化和传统。
鲲鲸(kūn jīng)的意思:比喻巨大的力量或者能力。
立谈(lì tán)的意思:指立即能够展开对话或辩论的能力,也指能够立即谈论某个问题或主题。
历试(lì shì)的意思:经历多次考验、试炼后得到验证或确认。
良玉(liáng yù)的意思:指品德高尚、值得珍视的人或物。
吕梁(lǚ liáng)的意思:形容人的胸襟宽广,气度豪迈。
茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。
鸟戏(niǎo xì)的意思:指虚度时光,无所事事,不务正业。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
晴川(qíng chuān)的意思:指晴朗明亮的河川,引申为形容景色美丽、天空明朗的意境。
身自(shēn zì)的意思:自身;本人
世俗(shì sú)的意思:指世间的俗气、庸俗之事或人情世故。
衰绝(shuāi jué)的意思:衰落衰败,走向终结。
俗徒(sú tú)的意思:指行为举止粗俗、庸俗的人。
习坎(xí kǎn)的意思:指人们习惯于陷入某种困境或不良境地,难以自拔。
相思(xiāng sī)的意思:相互思念、思念对方的心情。
邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。
夜明(yè míng)的意思:指夜晚明亮如白昼。
沾沾(zhān zhān)的意思:形容自己得意忘形,过于自满。
指使(zhǐ shǐ)的意思:指使是指通过命令或指示使他人去做某事。
炙背(zhì bèi)的意思:比喻受人热爱、景仰或崇拜。
爨下薪(cuàn xià xīn)的意思:指在火上加柴,引申为做坏事,自取灭亡。
夜明帘(yè míng lián)的意思:指夜晚亮如白昼,明亮透彻。
- 翻译
- 有一位客人居住在宝剑出没的地方,把自己比作夜晚明亮的窗帘。
他见到我交谈时,坦诚相见,对世俗的浮华感到震惊。
他曾是千年的豪杰,如今任人驱使,笑对胡虏如同对待奴隶。
我年老体衰,失去了往日的风雅,只想在茅檐下晒太阳。
我劝告你,面对困难要坚韧,如同吕梁舟子先经历考验。
就像焦桐偶遇炊烟,好玉需经磨砺才能成为庙堂之器。
谁说怒海中的大鱼凶猛?其实晴空之下,鸥鸟自在嬉戏。
内心通达,经历坎坷,行走自如,或许在平静的水流中寄托思念。
- 注释
- 宝剑窟:比喻英雄辈出之地。
夜明帘:形容明亮而透明,象征高洁。
肝膈:真心诚意,坦率。
沾沾:形容世俗之人沾沾自喜。
吕梁之舟:借指经历艰难的考验。
焦桐:古代乐器,喻指才华出众的人。
庙中器:比喻被尊崇的地位或重要角色。
怒海:形容波涛汹涌的大海。
鸥鸟戏:象征自由自在的生活。
心亨习坎:内心通达,经历困难。
相思字:寄托思念的文字或信件。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的作品,名为《送黄竑》。从诗的内容来看,诗人通过对黄竑居住环境的描绘和对他的鼓励,表达了自己对朋友的关心和期望。
“有客家住宝剑窟,将身自比夜明帘。” 这两句是对黄竑所居之地的形象描述。宝剑窟给人的感觉是遒劲、隐逸,而将身自比夜明帷,则是说黄竑的品格如同夜幕下的透光薄纱,既坚韧又通明。
“见我立谈尽肝膈,骇视世俗徒沾沾。” 这两句表达了诗人与黄竑交流时的情感真挚和对世俗的看破。"见我立谈尽肝膈" 表示他们之间的话题深入人心,而"骇视世俗徒沾沾" 则是说对于那些只停留在表面的世俗之见,诗人感到无比的悲哀和不屑。
“千年豪杰供指使,笑挞胡虏如奴钳。” 这两句通过历史的长河,将黄竑比作那些可供人指点、使唤的英雄豪杰,而对于那些曾经威胁中原的异族,则不屑一顾,如同被驯服的奴仆。
“嗟予病衰绝少韵, 只欲炙背依茅檐。” 这两句表达了诗人的自我感慨和对黄竑的期望。"嗟予病衰绝少韵" 表示诗人自己觉得才气已逊,而"只欲炙背依茅檐" 则是说他希望能够像炙热的背部依偎着草丛一般,得到休息和慰藉。
“劝子持难复居易,吕梁之舟先历试。” 这两句是在告诫黄竑要坚守自己的立场,不要轻易改变主意。"吕梁之舟" 是比喻,要像过吕梁的船只一样,先经历考验后才能继续前行。
“焦桐邂逅爨下薪,良玉磋磨庙中器。” 这两句通过对黄竑品格的赞美和对其人生的比喻,表达了诗人的敬意。"焦桐邂逅爨下薪" 是说黄竑如同燃烧着的桐树木片在炉火下,不断地释放出光与热,而"良玉磋磨庙中器" 则是说他如同美玉经过打磨,成为了庙中的珍贵之物。
“谁言怒海鲲鲸恶,别有晴川鸥鸟戏。” 这两句通过对自然景象的描绘,表达了诗人对黄竑前途的美好祝愿。"谁言怒海鲲鲸恶" 是说不要听信那些说海中鲸鲨凶恶的声音,而"别有晴川鸥鸟戏" 则是说希望黄竑能够在平静安宁的环境中,如同鸥鸟在晴好的河川中嬉戏一般,享受生活。
“心亨习坎行自孚,安流傥寄相思字。” 最后两句表达了诗人对黄竑的情感寄托和期望。"心亨习坎行自孚" 是说内心的忧虑和不适已经习以为常,自己也能安然处之,而"安流傥寄相思字" 则是说希望自己的这番情谊能够通过文字传达给黄竑。
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