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《和家弟诚之诗社燕之作·其三》全文
金 / 段克己   形式: 七言律诗  押[微]韵

人皆笑我我忘机,我爱青山直得归。

肯学班超肉食,更怜京兆牛衣

非理义乌能悦,道胜纷华是故肥。

独坐钩帘心语口,回头四十五年非。

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诗文中出现的词语含义

班超(bān chāo)的意思:指骄傲自满、自命不凡。

独坐(dú zuò)的意思:独自坐着,不与他人交往。

非理(fēi lǐ)的意思:指言辞不合理、不符合逻辑。

纷华(fēn huá)的意思:形容繁华热闹,纷繁华丽。

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

京兆(jīng zhào)的意思:指首都。

理义(lǐ yì)的意思:指事物的本意或本质,也指事物的真实性质。

牛衣(niú yī)的意思:指做牛做马,为他人做苦力。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

肉食(ròu shi)的意思:指吃肉的人,泛指享受物质享受或富贵人家。

是故(shì gù)的意思:因此;所以;由此可见

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

直得(zhí de)的意思:值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

鉴赏

这首诗表达了诗人对自然与内心的追求,以及对世俗功利的淡然态度。首句“人皆笑我我忘机”,展现了一种超脱世俗、不为他人眼光所动的独立人格。接着,“我爱青山直得归”一句,直接抒发了对自然山水的热爱与向往,愿意归隐山林的心愿。

“肯学班超谋肉食,更怜京兆泣牛衣”两句,运用典故,以班超和京兆为例,前者追求功名利禄,后者则因贫困而哭泣,诗人通过对比,表明自己不愿效仿前者追求物质利益,而是更同情后者在困境中的无奈,体现了对物质与精神价值的不同看法。

“心非理义乌能悦,道胜纷华是故肥”两句,进一步阐述了诗人对内心道德与外在繁华的看法,认为内心的道德原则比外在的物质享受更为重要,强调了精神追求的价值。

最后,“独坐钩帘心语口,回头四十五年非”表达了诗人独自静思的状态,反思过去四十五年的经历,可能意味着对过往岁月的审视与反省,体现了诗人深邃的思考和对人生意义的探索。

整体而言,这首诗展现了诗人对自然、道德、精神追求的深刻思考,以及对世俗功利的超越,体现了其独特的个性和哲学思想。

作者介绍
段克己

段克己
朝代:金   字:复之   号:遁庵   籍贯:绛州稷山(今山西稷山)   生辰:1196~1254

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。
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