佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二首·其一(宋·释文礼)原文|全文|注释|赏析

《佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二首·其一》全文

宋 / 释文礼形式: 七言绝句押[覃]韵

送子参寻灵鹫山，诸方多是落前三。

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诗文中出现的词语含义

参寻（cān xún）的意思：指寻找、探求。

归同（guī tóng）的意思：指回归原点，回到最初的状态或位置。

鹫山（jiù shān）的意思：比喻人才出众，具有卓越的才能和能力。

倦谈（juàn tán）的意思：倦谈指的是对话或者辩论的内容过于陈旧、乏味，缺乏新意。

灵鹫（líng jiù）的意思：指聪明、机智、敏锐的人。

玄旨（xuán zhǐ）的意思：指深奥的道理或高深的学问。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

诸方（zhū fāng）的意思：各个方面、各方人士

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释文礼所作，题为《佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二首》中的第一首。诗的内容主要围绕着送别和禅修的主题。

"送子参寻灵鹫山"表达了诗人送别友人或弟子前往灵鹫山修行的情景，灵鹫山在佛教中有着重要的地位，象征着高深的佛法境界。

"诸方多是落前三"暗示了当时修行界的现状，可能意味着许多地方的修行还停留在较为浅显的阶段，而灵鹫山或北峰印禅师所在的下竺则被认为是更深层次的佛法探索之地。

"自从开异归同后"可能指的是佛法的一种转变，从多元到统一，强调了佛法的核心理念，即一切法门殊途同归。

"玄旨于今亦倦谈"表达了诗人对于深入探讨佛法奥义的感慨，可能是觉得虽然这些道理已经广为人知，但真正理解和体验却不易，因此感到有些疲惫。

整体来看，这首诗寓含了对佛法修行的深沉思考和对修行者的鼓励与期待，体现了禅宗注重实践和体验的精神。

作者介绍: 释文礼
朝代：宋

释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。　释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。