无待有待间,或来仍或去。
强作无待观,内深有待趣。
聚幻如聚真,真往幻常住。
是以无待门,长繇夸者误。
蔼然(ǎi rán)的意思:和蔼可亲,温和和善。
不即(bù jí)的意思:不同即合,指两种事物或观点不能合并在一起。
常住(cháng zhù)的意思:常年居住,不离开。
待间(dài jiān)的意思:等待的时候,需要有耐心和智慧。
方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。
何遽(hé jù)的意思:指行动迅速,毫不迟疑。
回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。
金景(jīn jǐng)的意思:形容景色美丽壮观,如黄金般辉煌。
廓落(kuò luò)的意思:形容事物清晰明了,没有丝毫隐晦或模糊。
灵真(líng zhēn)的意思:指人的才智敏锐,思维敏捷,洞察力强。
灵旗(líng qí)的意思:灵活机智的人或事物,能够迅速应对变化。
龙曜(lóng yào)的意思:指人才出众、才华横溢的人。
内深(nèi shēn)的意思:指内心深沉、内心丰富。
翘盼(qiáo pàn)的意思:翘首期盼、渴望迫切
是以(shì yǐ)的意思:因此;所以
太上(tài shàng)的意思:指最高的、最尊贵的。
有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。
玉清(yù qīng)的意思:指人的品质高尚清白,心地纯洁无暇。
珠树(zhū shù)的意思:形容人才出众或事物优美出色。
此诗《奉和诸真有待无待篇》由明代诗人王世贞所作,其内容深邃,探讨了“有待”与“无待”的哲学思想。
首句“翔龙曜金景,灵旗逗珠树”,以翔龙在金色光辉中翱翔,灵旗在珠树间飘动的景象,象征着超凡脱俗的精神世界。接着,“廓落兆里遥,和飔蔼然度”,描绘出广阔的天地间,和煦的微风缓缓吹过,营造出一种宁静而深远的意境。
“有待不即来,无待来何遽”,这两句提出了一个哲学问题:等待的事物是否真的会到来?如果等待,又是否会过于急切?紧接着,“无待有待间,或来仍或去”,指出在等待与不等待之间,事物可能或不来,或离去,强调了事物变化的不确定性。
“强作无待观,内深有待趣”,诗人主张即使表面上选择不等待,内心深处却依然怀有期待。这反映了在面对未知时,人们内心的矛盾与复杂情感。
“聚幻如聚真,真往幻常住”,这一句将现实与虚幻相比较,指出真实与虚假看似对立,但其实常共存于世间。最后,“翘盼玉清阙,太上不我顾”,表达了对理想境界的向往,但又意识到高处不胜寒,神仙或许并不眷顾凡人。
“回首方寸乡,灵真不我驻”,诗人回顾内心,意识到真正的灵性和真谛难以长久停留。最后,“是以无待门,长繇夸者误”,总结道,追求无待之境,对于那些自以为是、夸夸其谈的人而言,往往是一种误导。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,探讨了人生、宇宙与自我之间的关系,展现了诗人对生命意义的深刻思考。
薄宦驱我西,远别不容惜。
方愁后会远,未暇忧岁夕。
强欢虽有酒,冷酌不成席。
秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊。
念为儿童岁,屈指已成昔。
往事今何追,忽若箭已释。
感时嗟事变,所得不偿失。
府卒来驱傩,矍铄惊远客。
愁来岂有魔,烦汝为攘磔。
寒梅与冻杏,嫩萼初似麦。
攀条为惆怅,玉蕊何时折。
不忧春艳晚,行见弃夏覈。
人生行乐耳,安用声名籍。
胡为独多感,不见膏自炙。
诗来苦相宽,子意远可射。
依依见其面,疑子在咫尺。
兄今虽小官,幸忝佐方伯。
北池近所凿,中有汧水碧。
临池饮美酒,尚可消永日。
但恐诗力弱,斗健未免馘。
诗成十日到,谁谓千里隔。
一月寄一篇,忧愁何足掷。
《次韵子由除日见寄》【宋·苏轼】薄宦驱我西,远别不容惜。方愁后会远,未暇忧岁夕。强欢虽有酒,冷酌不成席。秦烹惟羊羹,陇馔有熊腊。念为儿童岁,屈指已成昔。往事今何追,忽若箭已释。感时嗟事变,所得不偿失。府卒来驱傩,矍铄惊远客。愁来岂有魔,烦汝为攘磔。寒梅与冻杏,嫩萼初似麦。攀条为惆怅,玉蕊何时折。不忧春艳晚,行见弃夏覈。人生行乐耳,安用声名籍。胡为独多感,不见膏自炙。诗来苦相宽,子意远可射。依依见其面,疑子在咫尺。兄今虽小官,幸忝佐方伯。北池近所凿,中有汧水碧。临池饮美酒,尚可消永日。但恐诗力弱,斗健未免馘。诗成十日到,谁谓千里隔。一月寄一篇,忧愁何足掷。
https://www.xiaoshiju.com/shici/14467c66a6a8c3c0968.html