《宫词一百首·其五十七》全文
- 诗文中出现的词语含义
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蝉蜎（chán yuān）的意思：指人有时好像蜉蝣，一时好像蜜蜂。形容人的行为反复无常，不可靠。
汉宫（hàn gōng）的意思：指古代汉朝的宫殿，也用来形容豪华富丽的宫殿。
金莲（jīn lián）的意思：指一个女人的美貌和狡诈。
进御（jìn yù）的意思：指升迁或晋升到高官显贵的位置。
圣心（shèng xīn）的意思：指人心纯洁、善良、无私的状态。
五夜（wǔ yè）的意思：连续五个晚上。
新进（xīn jìn）的意思：指新近加入某个团体或组织的人。
已然（yǐ rán）的意思：已经如此，已经发生。
元龟（yuán guī）的意思：指古代传说中的一只神龟，它的背上有天地阴阳的图案，象征着天地万物的根本。用来形容具有卓越才智或极高智慧的人。
- 翻译
- 圣洁的心灵像镜子般宁静，观察着蝉虫般的细微变化。
想要借助神圣的龟甲来审视已发生的事情。
- 注释
- 圣心：比喻高尚纯洁的心灵。
如镜：形容心地清明如镜。
静蝉蜎：蝉虫比喻微小的事物或难以察觉的变化。
欲仗：想要依靠、借助。
元龟：古代占卜时使用的龟甲，象征智慧和指引。
监已然：观察和判断已经发生的事情。
通志：广博的志向或知识。
一编：一部书卷。
新进御：新近呈献给皇帝。
汉宫：这里指代朝廷或皇宫。
五夜：夜晚，此处可能指深夜。
剪金莲：剪裁金莲花，可能象征对宫廷生活的描绘或赞美。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位皇帝的心境，以"圣心如镜"起笔，形象地刻画出他的内心清明如镜，连微小事物（蝉蜎）也能清晰照见。他试图借助占卜（元龟）来审视和确认已有的决策，显示出对治国理政的谨慎态度。
"通志一编新进御"描述的是皇帝阅览或批阅重要文献的情景，"通志"可能指的是国家典籍或策略，"新进御"则表示这是首次呈给皇帝审阅的内容。这反映了朝廷的学术氛围和决策过程。
最后一句"汉宫五夜剪金莲"富有画面感，"汉宫"暗指皇宫，"五夜"可能象征着漫长的夜晚，而"剪金莲"则可能是宫女们在灯下忙碌，剪裁金纸或装饰物，为皇帝的夜晚增添些许奢华与热闹。整体来看，这首诗通过宫廷细节展现了皇帝的日常政务和宫廷生活的精致与繁琐。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》【宋·周必大】买山老山间，乃识山之容。爱山无古今，此论谁非同。仇仙来匡庐，一转语独工。不识山面目，只缘在山中。譬之尘漠漠，又如水溶溶。人鱼居其间，孰识碍与通。我昔少年日，自携七尺筇。盘旋山南北，憩息林西东。朝看山之横，暮看山之纵。贪多眼为乏，陟险足已慵。拱揖且不暇，赏识良自蒙。方悟白司马，草堂对穹隆。彼既若献状，此亦如发蒙。秀甲天下山，至言出心胸。今君欲继之，筑堂会奇峰。何尝远城市，而能日迎逢。山形不动体，山色含真空。风云有蓄泄，气象无终穷。雨馀四面翠，日丽千仞红。氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。最爱五老人，崚嶒美所钟。可望不可即，有意容相从。罗列皆儿孙，几席次第供。山虽跨两邦，兹焉实长雄。不为堂上客，讵信山有宗。寄语游山者，毋徒走憧憧。
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