《出北城与严唯中倪本端同行》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
北路（běi lù）的意思：指北方的道路，也用来比喻艰难险阻的事业或道路。
稻田（dào tián）的意思：比喻人们辛勤耕种、努力工作的地方。
供奉（gòng fèng）的意思：指对神佛、祖先等进行尊敬、供养。
积雨（jī yǔ）的意思：指雨水连绵不断地下，积聚成水。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
龙髯（lóng rán）的意思：龙髯是指龙的胡须，比喻人的胡须或者胡子。
骑马（qí mǎ）的意思：骑在马上去寻找马。比喻明明眼前就有的事物，却还要去找。
青衫（qīng shān）的意思：指年轻人的衣着，也可指年轻人。
去来（qù lái）的意思：指人来去的动作或事物的往来。
日射（rì shè）的意思：太阳的光线直射地面，比喻事物明显、直接地暴露出来。
时相（shí xiāng）的意思：指时代的变迁和社会的发展。
水稻（shuǐ dào）的意思：水稻是指稻谷，也代表着农业丰收和繁荣。
天门（tiān mén）的意思：指高门大户，豪华富贵的住宅。
昔年（xī nián）的意思：过去的年代；往事
西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
先朝（xiān cháo）的意思：指在历史上先于当前朝代的时期或朝代。
相并（xiāng bìng）的意思：指两个或多个人或物相互结合或合并在一起。
炎蒸（yán zhēng）的意思：形容天气炎热，闷热潮湿。
鸳侣（yuān lǚ）的意思：形容夫妻恩爱、情感深厚的一对夫妻。
- 鉴赏
此诗描绘了夏日雨后天门山的清新景象，以及诗人与友人严唯中、倪本端一同出北城的场景。首句“天门积雨洗炎蒸”以“积雨”洗去夏日的炎热，营造出一种清凉舒爽的氛围。接着“日射西山紫翠层”一句，通过阳光照射下的西山呈现出紫翠交织的美丽景色，展现出大自然的壮丽与和谐。
“白发先朝老供奉，青衫骑马向诸陵”两句，可能暗含对历史人物或先贤的追忆，以“白发”和“青衫”分别象征岁月的流逝和身份的转变，表达了对过往时光的怀念与敬仰。
“幸陪鸳侣时相并，欲挽龙髯却未能”则流露出诗人与友人同行时的喜悦与遗憾之情。“鸳侣”常指夫妻或亲密朋友，“龙髯”借指帝王，此处或寓含对理想与现实之间距离的感慨。
最后，“流水稻田城北路，去来吾记昔年曾”以自然景观收尾，既是对眼前景致的描绘，也可能是对过往经历的回忆，暗示着人生旅程中的往复与变迁。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的欣赏、对友情的珍惜以及对历史的缅怀，情感丰富而深沉，富有哲理意味。
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十庙
我来鸡笼下，十庙何苍凉。
周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。
树木已无有，寂寞馀山冈。
功臣及卞刘，并作瓦砾场。
卫国有遗主，尚寓五显堂。
武惠仅一间，庙貌犹未亡。
蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。
帝王殿已撤，主在门中央。
或闻道路言，欲改祀三皇。
真武并祠山，香火仍相当。
其南特焕然，汉末武安王。
云是督府修，中绝以堵墙。
陪京板荡馀，百司已更张。
神人悉异名，不改都城隍。
朔望及雩祈，顿首诚恐惶。
神奉太祖敕，得治诸东羌。
留此金字题，昭示同三光。
上天厌支德，神祗顾馨香。
上追洪武中，遣祀明纶将。
二百七十年，吉蠲存太常。
三灵俄乏主，一代沦彝章。
圜丘尚无依，百神焉得康。
骑士处高庙，陵阙来牛羊。
何时洗妖氛，逐去诸不祥。
无文秩新邑，人鬼咸迪尝。
复见十庙中，冠佩齐趋跄。
此诗神听之，终古其母忘。
《十庙》【清·顾炎武】我来鸡笼下，十庙何苍凉。周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。树木已无有，寂寞馀山冈。功臣及卞刘，并作瓦砾场。卫国有遗主，尚寓五显堂。武惠仅一间，庙貌犹未亡。蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。帝王殿已撤，主在门中央。或闻道路言，欲改祀三皇。真武并祠山，香火仍相当。其南特焕然，汉末武安王。云是督府修，中绝以堵墙。陪京板荡馀，百司已更张。神人悉异名，不改都城隍。朔望及雩祈，顿首诚恐惶。神奉太祖敕，得治诸东羌。留此金字题，昭示同三光。上天厌支德，神祗顾馨香。上追洪武中，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。三灵俄乏主，一代沦彝章。圜丘尚无依，百神焉得康。骑士处高庙，陵阙来牛羊。何时洗妖氛，逐去诸不祥。无文秩新邑，人鬼咸迪尝。复见十庙中，冠佩齐趋跄。此诗神听之，终古其母忘。
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清江浦
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去岁冬月驻南苑行宫有忆经略大学士傅恒之作兹以金川平定恭谒孝陵景陵回銮取道南苑往易州恭谒泰陵驻跸行宫见壁间旧题辄叠原韵
早传三箭定，稍得万几閒。
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