不幸（bù xìng）的意思：指不幸的事情或情况，表示不幸遭遇或不幸的命运。

崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。

东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。

孤竹（gū zhú）的意思：形容孤独无依、独立自主。

会稽（huì jī）的意思：指人的品行高尚，能够坚守正义，并且不为外界所动摇。

稽山（jī shān）的意思：稽山指的是高山，也可以用来比喻事物的困难或障碍。

嘉名（jiā míng）的意思：指美好的名声，荣誉的称号。

孔章（kǒng zhāng）的意思：指文章或诗词的章法、结构和布局。

黔首（qián shǒu）的意思：指人民群众的首领或代表。

秦望（qín wàng）的意思：形容人们对于远方的期望和向往之情。

首阳（shǒu yáng）的意思：指日出的第一缕阳光，也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

斯高（sī gāo）的意思：指人的品质高尚，道德修养深厚。

吾侪（wú chái）的意思：我们

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

兄弟（xiōng dì）的意思：指兄弟之间的亲情关系，也可泛指亲密的朋友关系。

与其（yǔ qí）的意思：表示在两种选择中，更倾向于选择第一种而不是第二种。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

这首诗由宋代诗人王十朋所作，名为《秦望》。诗中通过对秦望山的描绘和对比，表达了对历史人物的思考与感慨。

首段“瞻彼秦望，崇于会稽。曷云其崇，登焉而紫。”描述了秦望山的巍峨壮观，以及登上山顶后所见的紫色景象，象征着山的崇高与神秘。接着，“孰登是山，西方之人兮。”则引出登山者的身份，暗示了山与西方人的某种联系。

第二段“瞻彼秦望，轻于会稽。曷崇而轻，名之以嬴。”通过对比秦望山与会稽山的轻重，揭示了山名“嬴”的由来，进一步引出了东方人的视角。随后，“孰名是山，东方之人兮。”强调了东方人在命名上的作用。

第三段“我登稽山，思禹之绩。”转而描写诗人自己登临稽山，缅怀大禹的功绩，表达了对古代英雄的敬仰之情。“吾侪不鱼，繄帝之力。”则表达了对帝王之力的感激，认为没有帝王之力，人们无法生存。

第四段“我瞻秦望，哀秦之过。”转向对秦望山的哀叹，反思秦朝的暴政，表达了对百姓苦难的同情。“虐彼黔首，其谁之祸。”强调了秦朝统治者的残暴，以及这种暴政给人民带来的灾难。

第五段“禹驾而游，夏民以休。有翼其行，稷卨是谋。”通过大禹的故事，赞美了他的智慧与仁慈，以及他为人民带来的安宁。“政辙而狩，嬴随以仆。”则批评了秦始皇的暴政，以及他的追随者们的无能。

最后一段“孰稔其恶，斯高左右。孤竹兄弟，殍于首阳。山与其人，嘉名孔章。”通过孤竹兄弟在首阳山饿死的例子，强调了道德的重要性，以及好名声的价值。“溪辱以愚，泉污以盗。”批评了无知与贪婪的行为，指出它们对个人和社会的负面影响。“物之不幸，名恶而暴。”再次强调了道德与名声的重要性，以及它们对个体命运的影响。“浙涛如银，鉴流如绅。濯彼崔嵬，勿污以秦。”最后，诗人以美丽的自然景观作为结尾，表达了对纯净与美好的向往，同时也提醒人们要保持内心的纯洁，避免被邪恶所污染。

整首诗通过对比、反思和赞美，展现了诗人对历史、道德和个人命运的深刻思考，以及对美好事物的追求。