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《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵·其十五》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[庚]韵

多谢山翁寄声别来林下阴晴

阶前埽叶云容乱,树底窥花雀尾横。

得仙无法煮,种成鬼芋待时烹。

知君笑我长为客,归日何曾面目生。

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诗文中出现的词语含义

别来(bié lái)的意思:不要再来

待时(dài shí)的意思:等待时机的到来,不急于行动。

得仙(de xiān)的意思:指人得到神仙的指点或庇佑,使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

多谢(duō xiè)的意思:表示感谢,用于向他人表达谢意。

鬼芋(guǐ yù)的意思:指隐藏在背后的危险或不可预测的事物。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

寄声(jì shēng)的意思:用书信或口信传达消息或问候。

林下(lín xià)的意思:指在树林中、森林里,多用来形容隐居、避世的境地。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

目生(mù shēng)的意思:陌生的,不熟悉的

山翁(shān wēng)的意思:指老人、老头子,也可指隐居山间的人。

无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

谢山(xiè shān)的意思:指人们对山的感激之情,也用以形容对帮助自己的人表示感激之情。

阴晴(yīn qíng)的意思:指天空阴沉或晴朗的变化。也用来形容人的情绪或境况时好时坏。

远寄(yuǎn jì)的意思:寄托远方的思念或希望。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对远方友人的思念之情以及身处异乡的孤独感。首句“多谢山翁远寄声”,表达了对远方友人关怀的感激之情。接着,“别来林下几阴晴”一句,通过自然界的阴晴变化,隐喻了诗人与友人分别后时光的流逝和心境的变迁。

“阶前埽叶云容乱,树底窥花雀尾横”两句,以细腻的笔触描绘了诗人所在之地的景象,落叶纷飞,云雾缭绕,花鸟相伴,营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。通过这些自然景物的描写,诗人巧妙地将自己的情感融入其中,使读者能够感受到他的孤独与思乡之情。

“拾得仙砂无法煮,种成鬼芋待时烹”两句,运用了奇特的比喻,将自己比作无法煮食仙砂的拾得者,以及等待时机烹制鬼芋的种植者,形象地表达了诗人对于理想与现实之间差距的无奈与苦涩。同时,这也暗示了诗人对于未来生活的期待与憧憬。

最后,“知君笑我长为客,归日何曾面目生”两句,直抒胸臆,表达了诗人对于友人的思念以及对于归家之日的渴望。他知道友人会笑他长久漂泊在外,而他自己却从未在异乡找到归属感,这既是对友人的安慰,也是对自己处境的深刻反思。

整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的自我反思,展现了诗人身处异乡的孤独感、对友人的思念以及对于归家的渴望,情感真挚,意境深远。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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