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《赠曾仪文相士·其二》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[蒸]韵

叔服如今又姓曾,金椎玉枕辨尤能。

多君摘理无言处,嘿领丹梯上层

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诗文中出现的词语含义

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

金椎(jīn zhuī)的意思:比喻能够坚定不移地支撑事物或人的重要支柱或力量。

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

上层(shàng céng)的意思:指社会中地位高、权力大的人群或阶层。

叔服(shū fú)的意思:指叔叔对侄儿的服从和尊敬。

玉枕(yù zhěn)的意思:指睡在玉石上的枕头,比喻官位高贵、舒适安稳。

鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作的《赠曾仪文相士(其二)》。诗中以“叔服”比喻曾仪文,巧妙地将他与占卜算命的相士联系起来,展现了对曾仪文独特才能的赞赏。

首句“叔服如今又姓曾”,以“叔服”这一古代人物典故,暗喻曾仪文具有古代智者的智慧和洞察力,同时巧妙地将他的姓氏融入其中,既新颖又贴切。接着,“金椎玉枕辨尤能”一句,运用了比喻手法,将曾仪文的相术比作能够辨别真假的金椎和玉枕,暗示他能准确识别人物的本质和命运,具有极高的辨识能力。

“多君摘理无言处,嘿领丹梯最上层”两句,进一步赞扬了曾仪文在复杂难解的问题面前,能够洞悉本质,不言而喻地引领人们到达解决问题的最高层次。这里的“摘理”意味着揭示真理或深奥的道理,而“嘿领”则形象地描绘了他以沉默的方式引导他人领悟,达到心灵的共鸣与智慧的升华。

整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和生动的语言,不仅表达了对曾仪文高超技艺的赞美,也体现了诗人对其智慧和洞察力的高度认可,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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