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《偈颂一百六十九首·其一○六》全文
宋 / 释智朋   形式: 偈颂

真灵无功,功超造化真圣无相,相包虚空

从权摄化,正按旁提。风行草偃玉转珠回。

使人人这里饱食法味惭愧

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诗文中出现的词语含义

饱食(bǎo shí)的意思:指吃得饱饱的,饱食一顿。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

草偃(cǎo yǎn)的意思:草木倒伏

从权(cóng quán)的意思:指临时代理权力,暂时执掌职权。

法味(fǎ wèi)的意思:指法律的味道或特点,也指法律的威严和庄重。

风行(fēng xíng)的意思:指某种风气或事物在一定范围内流行、盛行。

权摄(quán shè)的意思:权势压制、控制他人。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

摄化(shè huà)的意思:摄取并转化

食味(shí wèi)的意思:指对食物的味道有一定的品鉴能力,也泛指对事物有一定的鉴赏能力。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无功(wú gōng)的意思:没有成就或功绩。

行草(xíng cǎo)的意思:指书法中行书和草书的结合体,形容字迹潦草、难以辨认。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

玉转(yù zhuǎn)的意思:形容美玉的质地光滑,转动时发出清脆的声音。也比喻事物转变或变化迅速。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

这里(zhè lǐ)的意思:表示指向当前所在的地点或事物。

真圣(zhēn shèng)的意思:指非常高尚、真实、无私的品德和行为。

真灵(zhēn líng)的意思:真正的灵魂或精神。

风行草偃(fēng xíng cǎo yǎn)的意思:形容风势迅猛,草木倾倒。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的佛教理念。"真灵无功,功超造化",强调了超越世俗功利的真灵力量,其作用超越自然法则。"真圣无相,相包虚空",描述了至高无上的圣境,其无形无相,包容宇宙万物。

"从权摄化,正按旁提",意指灵活运用智慧来引导和转化众生,既有正道引导,也有辅助提升。"风行草偃,玉转珠回",以生动的自然景象比喻佛法的影响力,如风过草伏,如玉转动,珠子回归本源。

最后两句"使人人向这里饱食味法味,惭愧",表达了佛法希望普度众生,让每个人都能从中获得精神滋养,同时也能引发听者的反思和谦卑之心。

整体来看,这首诗寓教于象,富有哲理,体现了禅宗注重直观体验和内心感悟的特点。

作者介绍

释智朋
朝代:宋   籍贯:四明(今浙江宁波)

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 
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