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《夏日集李司直纵溪斋》全文
唐 / 皎然   形式: 古风  押[侵]韵

修景良会,远飙生烦襟

泄云收净绿,众木积芳阴。

疏涤中务迢遥上心

习闲得招我,赏夜宜泛琴。

山近资性静,月来寄情深。

澹然事外,岂藉隳华簪

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拼音版原文全文
xiàzhízòngzhāi
táng / jiǎorán

xiūjǐngshǔliánghuìyuǎnbiāoshēngfánjīn
xièyúnshōujìng绿zhòngfāngyīn

shūzhōngtiáoyáoshàngxīn
xiánzhāoshǎngfànqín

shānjìnxìngjìngyuèláiqíngshēn
dànránruòshìwàijièhuīhuázān

诗文中出现的词语含义

澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静

烦襟(fán jīn)的意思:形容内心焦虑、烦闷,情绪不安。

华簪(huá zān)的意思:指华丽的头饰,比喻虚有其表的外在装饰。

寄情(jì qíng)的意思:寄情指的是把感情寄托在某个事物或场景上,表达自己的情感。

良会(liáng huì)的意思:指好的机会或者难得的相遇。

上心(shàng xīn)的意思:用心关注、认真对待

事外(shì wài)的意思:指不与某件事情有关,与之无关。

疏涤(shū dí)的意思:疏通和清理。

迢遥(tiáo yáo)的意思:形容距离遥远,难以到达。

习闲(xí xián)的意思:指日常生活中悠闲自在、放松休息。

泄云(xiè yún)的意思:指破除困境,消除障碍,使事情得以顺利进行。

修景(xiū jǐng)的意思:修整景物,使之美观动人。

中务(zhōng wù)的意思:指重要的政务或事务。

资性(zī xìng)的意思:指人的天资和性情。

翻译
在美好的集会上修整景色,远处的风带来些许烦躁的心情。
云朵散去后露出清澈的绿色,众多树木汇聚成芬芳的树荫。
清除官署中的杂务,心中向往着遥远的湖畔。
习惯了悠闲能邀请我共赏,夜晚适宜弹琴以供欣赏。
靠近山让我本性更加宁静,月光寄托了深深的情感。
淡然处之仿佛置身世外,哪里还需要摒弃华丽的冠簪呢。
注释
修景:整理、美化景色。
良会:美好的聚会或时机。
远飙:远处吹来的风。
烦襟:烦躁的心情。
泄云:散开的云朵。
净绿:清澈的绿色。
众木:众多树木。
芳阴:芳香而凉爽的树荫。
疏涤:清除、梳理。
府中务:官署中的事务。
迢遥:遥远。
湖上心:对湖边生活的向往之心。
习闲:习惯于悠闲的生活。
招我:邀请我。
赏夜:欣赏夜晚的美景。
泛琴:弹琴。
山近:靠近山。
资性静:天性变得更加宁静。
月来:月光到来。
寄情深:寄托深情。
澹然:淡然、超脱的样子。
若事外:好像置身事外。
岂藉:哪里需要。
隳华簪:放弃或摒弃华丽的装饰,比喻放弃功名。
鉴赏

这首诗描绘了一幅夏日山水田园的画面,充满了清新自然之美。开篇“修景属良会”,“远飙生烦襟”表达了诗人在一个美好的时节里,心情舒畅,但又带着一些焦躁和忧虑。紧接着,“泄云收净绿,众木积芳阴”描绘出大自然的宁静与生机,其中“泄云”即是云层渐渐散去,露出清澈的蓝天,而“收净绿”则是指树木在夏日的阳光下变得更加鲜绿,树荫浓密,形成了一个宜人的环境。

诗中,“疏涤府中务,迢遥湖上心”表明诗人希望将繁忙的官务处理得当,以便能够有更多的时间去享受大自然的美好。这里的“疏涤”意味着处理事情要恰到好处,而“迢遥”则形容心情的悠远和超脱。

接下来的“习闲得招我,赏夜宜泛琴”显示了诗人对于安逸生活的向往,以及在一个适合于夜晚静坐弹琴的环境中寻找内心的平和。这里的“习闲”指的是对安闲生活的习惯,“赏夜宜泛琴”则是说在宁静的夜晚,弹奏琴瑟是一个非常恰当的选择。

最后,“山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。”诗人表达了自己对于自然的亲近感受,以及通过月亮寄托自己的深厚情感。在“澹然若事外”中,诗人形容自己仿佛已经超脱于尘世俗虑之外,而“岂藉隳华簪”则是说是否需要借助那些华丽的装饰或物品来表达自己。这里,“隳华簪”可能指的是过度的奢侈或虚华的东西,诗人似乎在问自己是否真的需要这些来证明自己的情感。

总体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描写,以及诗人内心世界的抒发,展现了一个追求精神宁静和生活简约的理想状态。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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