《冬祠太乙六言四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百灵（bǎi líng）的意思：形容声音嘹亮清脆，像百鸟齐鸣一样。
鼻息（bí xī）的意思：指人或动物呼吸时的气息，也用来形容人的情绪或意志的微弱变化。
残夜（cán yè）的意思：夜晚已经过去一半或更多，仍然没有入睡的状态。
风庭（fēng tíng）的意思：指宽敞明亮的大厅，也用来形容一个人的胸怀宽广，见识广博。
木栖（mù qī）的意思：指鸟类栖息在树木上，引申为人在某个地方安居或停留。
栖乌（qī wū）的意思：指栖息在乌鸦身上的寄生物，比喻依附在别人身上，生活无本领。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
先鸣（xiān míng）的意思：先行一步，先发制人。
云木（yún mù）的意思：云木是指云彩和树木，用来形容天空中云朵和地面上树木的景象。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧而神秘的冬日清晨景象。"云木栖乌未动"写出了乌鸦在高高的树木上静静地停留，尚未开始活动，暗示了黎明前的寂静。"风庭警鹤先鸣"则以鹤的警觉叫声打破宁静，显示出冬日清晨的寒意和自然界生物对环境变化的敏感反应。
"残夜百灵夙驾"进一步描绘了百灵鸟在破晓时分开始忙碌，像是赶早班的车马，预示着新的一天即将来临。"人间鼻息雷惊"运用比喻，将人们早晨起床时的轻微呼吸声比作雷鸣，形象地写出冬日清晨的寂静被人类活动所打破，生动而富有生活气息。
整首诗通过细腻的观察和生动的比喻，展现了冬日清晨的宁静与生机，以及人与自然和谐共处的场景，体现了诗人范成大的敏锐观察力和独特的艺术表现手法。
- 作者介绍
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范成大
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。朝代：宋 字：致能 号：称石湖居士 籍贯：平江吴县（今江苏苏州） 生辰：1126-1193
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餐霞吟
我师长桑子，隐山已成道。
本是餐霞人，偶为世网误。
世事已可知，道法固宿好。
去去三千年，人民皆非故。
哀哉长太息，著我看云屦。
且访地肺山，行入蓝竹路。
朝与中黄期，暮与淩阳遇。
仙人羽衣裳，白鹿供腾驭。
再拜求道术，诚勤得所事。
授我朱英丸，予我玉函素。
云母有五色，合药世可度。
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蕊殿何郁郁，紫云翳无数。
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酌我紫霞杯，饮之颜长驻。
一杯寿万岁，天地为旦暮。
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从者仙鹤姿，招云问何处。
傥有从我游，五行记当告。
石栗熟异香，金液注丹露。
上得形骸解，下得神气固。
无为思人间，馨香此臭腐。
《餐霞吟》【清·康有为】我师长桑子，隐山已成道。本是餐霞人，偶为世网误。世事已可知，道法固宿好。去去三千年，人民皆非故。哀哉长太息，著我看云屦。且访地肺山，行入蓝竹路。朝与中黄期，暮与淩阳遇。仙人羽衣裳，白鹿供腾驭。再拜求道术，诚勤得所事。授我朱英丸，予我玉函素。云母有五色，合药世可度。金紫丹已成，龙虎驾可御。仙官青龙车，旌幢迎我去。蕊殿何郁郁，紫云翳无数。侍女骑凤皇，双飞珠玉树。四壁光熠熠，符书灵若蓍。酌我紫霞杯，饮之颜长驻。一杯寿万岁，天地为旦暮。仰手弄星辰，飞足宿云雾。身体有光耀，嘘气淩虚步。未忘生民疾，聊向人间住。从者仙鹤姿，招云问何处。傥有从我游，五行记当告。石栗熟异香，金液注丹露。上得形骸解，下得神气固。无为思人间，馨香此臭腐。
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八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵
阙里宣尼宅，儒林礼乐区。
右文昭代盛，报德圣恩殊。
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制作先东鲁，朝廷用大儒。
愚生深有幸，归上孔林图。
《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》【元·周伯琦】阙里宣尼宅，儒林礼乐区。右文昭代盛，报德圣恩殊。天语颁中禁，星轺发上都。内庭香绕案，光禄酒浮壶。持节惭专对，于原慎载驱。秋阳稀稼穑，官路足槐榆。历历由沂汶，行行望泗洙。岱宗标近甸，鲁殿没荒芜。不见三家采，唯馀五父衢。祀严柔日逼，林近绝晨趋。废堞依脩阜，危台记舞雩。庙宫参象纬，书阁压城阇。反宇周阿峻，回廊百步纡。蛟鳞蟠玉柱，螭首响金铺。庭迥桧千尺，坛虚杏数株。省牲新雨霁，释奠旧章敷。辟户陈笾俎，登歌应瑟竽。尊居玄圣俨，侑食列贤俱。兴俯锵珩佩，周旋谨履絇。祼将宸意达，祝告下诚孚。明燎辉云陛，祥熏集宝炉。共观周典礼，宁数汉规模。似续于今盛，钦崇自古无。缭垣隆象魏，穹石峙龟趺。孤阁青编贮，双亭翠竹扶。山川光拱揖，泉井泽沾濡。推本尊师道，题名述庙谟。伫看戋束帛，岂复叹乘桴。制作先东鲁，朝廷用大儒。愚生深有幸，归上孔林图。
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