坐久觉夜凉，月华淡于水。
《月下独坐·其三》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人月下独坐时的静谧与清凉之感。首句“坐久觉夜凉”直接点明时间与氛围，暗示出夜晚的宁静与寒意。接着，“月华淡于水”以水喻月，形象地表现了月光的柔和与微弱，营造出一种朦胧而幽静的意境。月光如水，不仅照亮了四周，也映照出了诗人内心的孤独与沉思。
“烛灭花阴深”一句，进一步渲染了环境的寂静与深邃。烛火熄灭后，花丛中的阴影更加浓重，仿佛连花影都深藏不露，增加了画面的层次感和神秘感。同时，这一句也暗示了时间的流逝和夜的深沉。
“湿萤飞不起”则是对夜色中微小生命的描绘。湿漉漉的萤火虫在这样的夜晚难以飞翔，它们似乎被夜的凉意所束缚，只能静静地停歇。这一细节不仅丰富了画面的内容，也借萤火虫的无力挣扎，表达了诗人面对孤独与寂静时的无奈与感慨。
整首诗通过细腻的描写，展现了诗人月下独坐时的内心世界，以及周围环境的静谧与深邃。通过对月光、烛火、花影和萤火虫的描绘，构建了一个充满诗意的夜晚场景，让人感受到一种超脱尘世的宁静之美。
- 作者介绍
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彭孙贻
彭孙贻（1615~1673年），字仲谋，一字羿仁，号茗斋，自称管葛山人，浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人。明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。朝代：明 字：仲谋/羿仁 号：茗斋 籍贯：浙江海盐武原镇（今浙江海盐市）人 生辰：1615~1673年
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《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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