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《绛都春》全文
元 / 长筌子   形式: 词  词牌: 绛都春

天生懒惰。爱静处坦然开怀澄坐

面垢头鬅,养疏慵消灾祸。无萦无系随缘过。

不会焚烧香火。啰噔哩噔,鸾歌舌诞,恣情吟和。

南柯梦中识破。把蜗角蝇头身心摧挫

手握灵芝,泛无何,谁知我清风皓月时相贺。

冥中、修成仙果。了然归去绵绵九天高卧

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诗文中出现的词语含义

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

澄坐(chéng zuò)的意思:指坐得端正、安静,不动声色。

成仙(chéng xiān)的意思:指通过修行、悟道等方式成为仙人,达到超凡脱俗的境界。

摧挫(cuī cuò)的意思:摧毁打击,使对方丧失斗志或信心。

焚烧(fén shāo)的意思:指烧毁、烧掉。形容火势猛烈,烧得非常彻底。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

皓月(hào yuè)的意思:明亮的月光,指明亮的月亮或月光洒满的夜晚。也用来形容光明、纯洁、明亮的事物。

静处(jìng chǔ)的意思:指安静的地方,没有噪音和干扰的地方。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

开怀(kāi huái)的意思:形容心情愉快,心怀欢乐。

懒惰(lǎn duò)的意思:形容人懒惰,不肯努力奋斗,无所作为。

了然(liǎo rán)的意思:明白、清楚的意思

灵芝(líng zhī)的意思:形容才华出众、聪明过人。

鸾歌(luán gē)的意思:形容君主治理国家得当,百姓安居乐业。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

绵绵(mián mián)的意思:连绵不断、不绝。

面垢(miàn gòu)的意思:指人的脸上沾上了污垢,比喻人的名誉或声誉受到了玷污。

冥中(míng zhōng)的意思:在黑暗中,没有光亮的状态。

南柯(nán kē)的意思:指人忘却尘世间的苦乐,沉浸在自己的幻境中。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

识破(shí pò)的意思:识破意味着洞察事物的本质,看破欺骗或隐藏的真相。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

坦然(tǎn rán)的意思:坦然指的是心情平静、毫无顾虑,面对困难或挑战时表现出的从容和镇定。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

蜗角(wō jiǎo)的意思:形容事物微小、不足为道。

无何(wú hé)的意思:没有什么

仙果(xiān guǒ)的意思:指非常珍贵、稀有的果实或物品。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

消灾(xiāo zāi)的意思:消除灾害、避免灾难

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

蝇头(yíng tóu)的意思:形容事物微小,微不足道。

灾祸(zāi huò)的意思:指天灾人祸带来的不幸和困苦。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

恣情(zì qíng)的意思:放纵自己的情感,尽情地表达和追求自己的欲望。

南柯梦(nán kē mèng)的意思:指一个人沉迷于幻想或幻境中,忘却现实,不思进取。

蜗角蝇头(wō jiǎo yíng tóu)的意思:形容事物微小、琐碎,不值一提。

鉴赏

这首元代长筌子的《绛都春》描绘了一位超脱尘世、追求内心宁静的隐士形象。诗人以"天生懒惰"开篇,流露出对喧嚣生活的厌倦,更倾向于在静谧处修身养性,"面垢头鬅"象征着不拘小节的洒脱。他选择"养疏慵"来消解烦恼,不执着于世俗的纷扰,"无萦无系随缘过"表达了顺应自然、随遇而安的生活态度。

诗人并不依赖宗教仪式,"焚烧香火"之举被摒弃,取而代之的是"啰噔哩噔,鸾歌舌诞,恣情吟和",展现出一种自在逍遥的诗意生活。在梦境中,他看透了人生的虚幻,"南柯梦中识破",对名利得失有了更深的理解,"蜗角蝇头"形容微不足道的琐事。

尽管身处尘世,但诗人内心清明,"手握灵芝"象征着内心的纯洁与智慧,"泛无何,谁知我"表达了对他人理解的淡然。"清风皓月时相贺",诗人与自然和谐共处,享受着清寂的快乐。最终,他期待在"杳冥中修成仙果",达到超脱的境地,"了然归去,绵绵九天高卧",表达了对自由自在、无拘无束生活的向往。整首诗充满了道家的隐逸思想和对理想境界的追求。

作者介绍

长筌子
朝代:元

长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
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