- 诗文中出现的词语含义
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八荒(bā huāng)的意思:指遍及八方的荒凉之地,形容非常偏远、边远的地方。
不憖(bù yìn)的意思:不怜悯、不同情
豺虎(chái hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人或事物。
承天(chéng tiān)的意思:承担天命,负责任。
稻粱(dào liáng)的意思:稻粱是指稻谷和粱谷,泛指粮食。也用来比喻食物、生活等物质条件。
毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。
六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。
旁罗(páng luó)的意思:指旁人或旁观者的意见或议论。
绮纨(qǐ wán)的意思:形容衣物华丽绚丽,多用来形容女子的服饰。
骑箕(qí jī)的意思:指行为不端,不守规矩,无礼貌。
曲致(qǔ zhì)的意思:形容言辞或文章巧妙而有深意。
人爵(rén jué)的意思:指被封为爵位的人。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
神京(shén jīng)的意思:指京城,特指北京。
收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治
太山(tài shān)的意思:指形容人或事物的声势浩大、威力巨大,不可轻视。
天章(tiān zhāng)的意思:指天地间的奇迹或非凡之事物。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
投畀(tóu bì)的意思:指投降、投诚,表示主动向对方投降或表示顺从。
文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。
遐陬(xiá zōu)的意思:遥远的地方。
先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
衣被(yì pī)的意思:衣物和被子,指衣食住行的基本生活需求。
云汉(yún hàn)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变幻莫测或难以捉摸。
谮人(zèn rén)的意思:用言辞或行动中伤、诽谤他人。
昭回(zhāo huí)的意思:昭回是一个形容词词语,意思是明亮而清晰。
不憖遗(bù yìn yí)的意思:不憾、不遗憾
骑箕尾(qí jī wěi)的意思:指人坐在箕尾上,形容人的位置卑微、地位低下。
投畀豺虎(tóu bì chái hǔ)的意思:比喻投靠凶恶的人或势力,以图保全自己。
- 鉴赏
此诗《东坡画像赞》由宋代诗人释居简所作,通过赞美苏轼的形象与精神,展现了对这位文学大家的崇敬之情。
首句“帝哀先生”开篇即表达了对苏轼的深切同情与敬仰,认为上天也为他的遭遇感到哀伤。接着“为天下忌”点明了苏轼生前遭受的不公与排挤,暗示了他卓越才华与高尚人格所引发的嫉妒与敌视。
“速反其辕,卒不憖遗”运用典故,意指苏轼虽遭贬谪,但其心志坚定,最终仍能坚守正道,不改初心。接下来“遂骑箕尾,而分天章。云汉昭回,衣被八荒”描绘了苏轼在天界的地位与影响力,象征着他的思想与作品如同星辰般照亮大地,惠及四方。
“载驱六丁,收拾文字”则赞扬了苏轼对文化的贡献,表示他不仅在文学上有卓越成就,还能整理和保存古代文献,使文化得以传承。同时,“神京遐陬,旁罗曲致”强调了苏轼作品的广泛影响,无论是在京城还是边远之地,都能感受到其思想的魅力。
“落人间者,太山毫芒”用夸张的手法形容苏轼作品的精微与深刻,即便是像泰山那样高大的事物,在其作品面前也显得微不足道。接下来“寒者绮纨,馁者稻粱”进一步阐述了苏轼作品的社会价值,指出他的作品能够温暖人心,满足人们的物质需求,体现了其人文关怀。
“取彼谮人,投畀豺虎”表达了对那些诽谤苏轼的人的谴责,希望他们能得到应有的惩罚。而“既粱其饩,而纨其裤”则比喻苏轼的作品如同粮食与丝绸,滋养了人们的精神与生活。最后“豢以人爵,俾敏厥修。息公之谮,承天之休”总结了苏轼不仅在文学上取得了巨大成就,还得到了上天的庇佑与认可,其人格魅力与作品影响力超越了世俗的评价。
整首诗通过对苏轼形象的赞美与颂扬,不仅展示了他对文学的卓越贡献,更体现了其高尚的人格魅力与深远的社会影响,表达了对这位伟大文人的崇高敬意。
- 作者介绍
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由南山口至松树塘
南山之南山岧峣,满山白雪堆琼瑶。
我从山口入山去,直欲置身绝顶扪青霄。
所在皓以洁,入目清无嚣。
危峰互高下,怪石争硗礅。
十里五里时有疏林相掩映,还听冰融春涧潺湲一水鸣轻涛。
轻涛殊不恶,游禽亦共乐。
几阵乌鸦绕树飞,忽闻雌雉山梁作。
引领望山梁,高处生寒光。
崩崖欲断不得断,冻云如卧还如僵。
云接山峰峰积雪,混然一气含苍茫。
山灵招我顾我笑,微风拂拂恍惚相引来天阊。
乱山束车路,山鸟导先步。
步步入崔嵬,一步一回顾。
回顾已失岭下村,举头复见青松树。
松树争茏苁,树树涵烟容。
嗟我月余不及见,对之能勿开心胸。
心胸开,坐莓苔,松风入耳声悠哉。
风声松声相喧您,一鞭遥指顶上来。
顶上真窅窱,崇高立孤庙。
群山相与环,旭日临空照。
观者于兹叹神奇,愧我尘踪今亦到。
此山穹窿自古今,我来俯仰还凭吊。
庙中却立循阶墀,庙外踯躅观唐碑。
碑文漫漶字残蚀,碑石斑驳光陆离。
匆匆拂拭不能尽其词,词中约略惟纪侯姜师。
侯姜师绩不足尚,贞观事业犹于千载想见之。
驱车下山去,短桥复几度。
山雪溪雪白有痕,岭松涧松碧无数。
君不见盘旋屈曲如游龙,当空一落奇势飞动多横纵。
又不见虬髯巍巍直立致天矫,独以瘦硬铁骨支撑寒漠奋鳞爪。
或且谡谡如鸣籁,或复亭亭如张盖。
参差历落不知几经春,坐阅往来过客同沤尘。
孤干贞心总不改,苍颜翟黛终有神。
松兮松兮孰与写其真,竟与天光山光相嘘相噙浩渺通无垠。
去路何回沿,四面凌巑岏。
凿石以开道,盛夏犹余寒。
萦纡山势曲而曲,毗连磴道盘复盘。
围以石墙垣,缭以木栏干。
缘溪绝窈窕,何处闻哗喧。
悠然雪径开三三,郁然松荫青毵毵。
云迷北山北,路越南山南。
人影乱移树影静,后车还接前车谈。
前后车遥长亘里,声息相闻仅如咫。
才看古干横马前,倏仰乔柯出云底。
忆昔官南滇,曾上哀牢山。
哀牢山头老松几万本,松花松叶落地如铺毡。
清阴下,跨骢马;
款段徐行神潇洒,飘飘一若登仙者。
今日坐松间,又似重游也。
乃知人间清闲真境不易得,得之往往在于寂寞荒凉之穷野。
日落晚风凉,人来松树塘。
眼波集暮景,鼻观闻松香。
山峨峨兮水汤汤,雪皑皑兮松苍苍。
安得此间买田一二顷,终吾身兮以徜徉。
《由南山口至松树塘》【清·颜检】南山之南山岧峣,满山白雪堆琼瑶。我从山口入山去,直欲置身绝顶扪青霄。所在皓以洁,入目清无嚣。危峰互高下,怪石争硗礅。十里五里时有疏林相掩映,还听冰融春涧潺湲一水鸣轻涛。轻涛殊不恶,游禽亦共乐。几阵乌鸦绕树飞,忽闻雌雉山梁作。引领望山梁,高处生寒光。崩崖欲断不得断,冻云如卧还如僵。云接山峰峰积雪,混然一气含苍茫。山灵招我顾我笑,微风拂拂恍惚相引来天阊。乱山束车路,山鸟导先步。步步入崔嵬,一步一回顾。回顾已失岭下村,举头复见青松树。松树争茏苁,树树涵烟容。嗟我月余不及见,对之能勿开心胸。心胸开,坐莓苔,松风入耳声悠哉。风声松声相喧您,一鞭遥指顶上来。顶上真窅窱,崇高立孤庙。群山相与环,旭日临空照。观者于兹叹神奇,愧我尘踪今亦到。此山穹窿自古今,我来俯仰还凭吊。庙中却立循阶墀,庙外踯躅观唐碑。碑文漫漶字残蚀,碑石斑驳光陆离。匆匆拂拭不能尽其词,词中约略惟纪侯姜师。侯姜师绩不足尚,贞观事业犹于千载想见之。驱车下山去,短桥复几度。山雪溪雪白有痕,岭松涧松碧无数。君不见盘旋屈曲如游龙,当空一落奇势飞动多横纵。又不见虬髯巍巍直立致天矫,独以瘦硬铁骨支撑寒漠奋鳞爪。或且谡谡如鸣籁,或复亭亭如张盖。参差历落不知几经春,坐阅往来过客同沤尘。孤干贞心总不改,苍颜翟黛终有神。松兮松兮孰与写其真,竟与天光山光相嘘相噙浩渺通无垠。去路何回沿,四面凌巑岏。凿石以开道,盛夏犹余寒。萦纡山势曲而曲,毗连磴道盘复盘。围以石墙垣,缭以木栏干。缘溪绝窈窕,何处闻哗喧。悠然雪径开三三,郁然松荫青毵毵。云迷北山北,路越南山南。人影乱移树影静,后车还接前车谈。前后车遥长亘里,声息相闻仅如咫。才看古干横马前,倏仰乔柯出云底。忆昔官南滇,曾上哀牢山。哀牢山头老松几万本,松花松叶落地如铺毡。清阴下,跨骢马;款段徐行神潇洒,飘飘一若登仙者。今日坐松间,又似重游也。乃知人间清闲真境不易得,得之往往在于寂寞荒凉之穷野。日落晚风凉,人来松树塘。眼波集暮景,鼻观闻松香。山峨峨兮水汤汤,雪皑皑兮松苍苍。安得此间买田一二顷,终吾身兮以徜徉。
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