《过玉泉》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
碧泉（bì quán）的意思：指清澈见底的泉水，比喻文采出众或才情横溢的人。
倒影（dào yǐng）的意思：指事物在光线的照射下，通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。
东山（dōng shān）的意思：指避难、躲藏。
明珠（míng zhū）的意思：指非常宝贵的东西或人才。
日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
霜草（shuāng cǎo）的意思：比喻年老衰弱、生命力衰退。
吾当（wú dāng）的意思：吾当意为“我应该”、“我该”，表示主体在某种情况下应该承担起责任或者应该做出相应的行动。
犀火（xī huǒ）的意思：指犀牛的角上冒出的火焰，比喻文采或才情出众。
相因（xiāng yīn）的意思：因果关系相互影响，相互依存。
隐隐（yǐn yǐn）的意思：隐隐指的是模糊、朦胧、不明显的状态。
隐涵（yǐn hán）的意思：隐含的意义或内涵。
因依（yīn yī）的意思：因为依赖、依靠
幽微（yōu wēi）的意思：微小而隐蔽的，形容事物不起眼或不易察觉。
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《过玉泉》描绘了一幅秋日山行的画面。首句“东山白石路”点出行走的地点，山路由洁白的石头铺成，显得清冷而寂静。接下来的“霜草相因依”则通过霜草的密集和依恋，渲染出秋意浓厚的氛围。
“碧泉吐明珠，隐隐涵玉辉”两句运用了比喻，将泉水比作吐珠的碧玉，其光芒在静谧中若隐若现，犹如含蓄的美玉散发出柔和的光彩。诗人通过视觉描绘，展现了玉泉的清澈与神秘。
“拊阑紫鳞惊，日暮倒影归”进一步描绘了动态场景，可能是诗人轻抚栏杆时，惊动了池中的紫色鱼儿，它们在夕阳下纷纷游回，增添了画面的生动性。
最后两句“犀火或可然，吾当测幽微”表达了诗人对自然奥秘的好奇和探索精神，暗示着即使如犀角般锐利的目光，也可能揭示隐藏在幽深之处的微妙之理。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了玉泉的景色，寓含哲思，展现出诗人对自然美的欣赏和对知识探索的热情。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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