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《偈颂一百二十三首·其二十三》全文
宋 / 释祖钦   形式: 偈颂

一心三观,一句三玄。曾无彼此,休分教禅。

回途复妙也,枯木岩前差路。

渊极流兮,海底红尘亘天

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诗文中出现的词语含义

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

亘天(gèn tiān)的意思:形容时间或空间无限广阔,范围极大。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

三玄(sān xuán)的意思:指道德品质高尚、学问渊博、修养深厚的人。

三观(sān guān)的意思:指一个人的价值观、世界观和人生观。三观良好表示一个人的价值观念正确,世界观宽广,人生观积极向上。

一心(yī xīn)的意思:全心全意、专心致志

渊极(yuān jí)的意思:形容深度极大,程度极深。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释祖钦所作的偈颂,以简洁的语言表达了深邃的禅意。"一心三观"和"一句三玄"体现了佛教中对事物本质的多层次理解和洞察,强调了修行者内心的纯净与智慧的深入。"曾无彼此,休分教禅"则揭示了万物平等、不可分割的禅宗理念,教导人们超越对立,达到无分别的境地。

"回途复妙也"暗示修行过程中的轮回与顿悟,"枯木岩前差路"描绘出修行者在险峻环境中探寻真理的艰辛之路。"穷渊极流兮,海底红尘亘天"运用象征手法,将深邃的海洋和广阔的人世比作修行者的内心世界和外在现实,表达了超越世俗、洞察生死的追求。

整体上,这首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗的空灵与深沉,引导读者在日常生活中体悟禅的真谛。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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