《次韵兖弟忠懿王祠》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 兖 弟 忠 懿 王 祠 宋 /苏 颂 五 君 相 继 擅 吴 方 ，坐 视 群 雄 取 乱 亡 。侍 子 奔 驰 先 入 贡 ，邻 邦 旅 拒 独 勤 王 。岂 惟 佛 刹 传 遗 像 ，自 有 孙 谋 袭 懿 芳 。应 似 窦 融 归 汉 日 ，功 名 累 世 到 瑰 章 。
- 诗文中出现的词语含义
-
奔驰（bēn chí）的意思：指快速奔跑，形容行动迅速、疾驰的意思。
传遗（chuán yí）的意思：传承和传递遗产或遗物
佛刹（fó shā）的意思：指寺庙或佛教寺院。
功名（gōng míng）的意思：
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式：功＋名
[例句]
求取功名。（作宾语）君相（jūn xiāng）的意思：指君主和重臣之间的关系，表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。
累世（lěi shì）的意思：代代相传、世世代代
邻邦（lín bāng）的意思：指相邻的国家或地区。
旅拒（lǚ jù）的意思：拒绝出门旅行或外出旅行被拒绝
乱亡（luàn wáng）的意思：指社会动荡不安，国家或地方政权瓦解，人民流离失所的局面。
岂惟（qǐ wéi）的意思：不仅仅是，不只是
勤王（qín wáng）的意思：勤奋忠诚地为国家或君主效力，维护国家安定和君主权威。
群雄（qún xióng）的意思：指众多英雄豪杰聚集在一起的场景。
入贡（rù gòng）的意思：指国家或地区向中央政府进贡，表示归顺和尊敬。
侍子（shì zǐ）的意思：指侍奉在身边的儿子。也泛指侍奉在身边的人。
孙谋（sūn móu）的意思：指为了达到某种目的而设下的计策或手段。
五君（wǔ jūn）的意思：五个君主，指五个权力独立的国家或地区。
相继（xiāng jì）的意思：连续地接连发生或接连发展。
坐视（zuò shì）的意思：袖手旁观，不采取行动。
- 注释
- 五君：指五位相继掌权的君主。
相继：一个接一个。
擅：擅长，掌握。
吴方：吴地。
坐视：袖手旁观。
群雄：众多有实力的竞争者。
取乱亡：引发混乱并导致灭亡。
侍子：子孙或使者。
奔驰：急忙赶去。
先入贡：率先向朝廷进贡。
邻邦：邻近的国家。
旅拒：以客居身份抵抗。
勤王：尽力维护王室。
佛刹：佛寺。
遗像：遗留的画像。
孙谋：孙家的策略和智慧。
袭懿芳：继承美好的品德。
窦融：东汉时期的将领窦融。
归汉日：归顺汉朝的时候。
累世：世代相传。
瑰章：显赫的功业或诗文。
- 翻译
- 五位君主相继在吴地称霸，坐视群雄争斗导致国家衰亡。
他们的儿子们急忙前来进贡，邻国却独自抵抗，尽力保王。
不只是佛寺中留存着他们的遗像，孙家的智谋也继承了他们的美德。
应该就像窦融归顺汉朝的日子，功名流传数代直至显赫篇章。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作的《次韵兖弟忠懿王祠》。诗中，诗人赞扬了五位相继在吴地显赫的人物，他们目睹群雄纷争，却能保持清醒，其中一人主动向朝廷进贡，显示出忠诚与智谋。他们不仅在佛寺中留下了遗像，还传承了孙武那样的优秀品质。诗人以窦融归附汉室的历史典故来比拟，强调这些人物的功绩将世代流传，如同瑰宝般熠熠生辉。整体上，这首诗赞美了忠臣的美德和他们的深远影响。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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